وقال السمعاني في «الأنساب» [1] : كان ثقة ثبتًا.
وقال مسلمة في كتاب «الصلة» : كان ثقة جليل القدر فقيه البدن، عالمًا باختلاف العلماء، بصيرًا بالتصنيف.
وقال ابن عساكر [2] : مثل مقالة ابن يونس.
وقال ابن عبد البر في كتاب «العلم» [3] : كان من أعلم الناس بسير الكوفيين وأخبارهم وفقههم مع مشاركته في جميع مذاهب الفقهاء.
وقال ابن الجوزي في «المنتظم» [4] : كان ثبتًا فهمًا فقيهًا عاقلًا.
وقال ابن الذهبي: كان ثقة دينًا عالمًا عاقلًا.
وقال ابن كثير في «البداية والنهاية» [5] : هو أحد الثقات الأثبات، والحفاظ الجهابذة.
قلت: وقول مسلمة [6] : وكان شديد العصبية في مذهب أبي حنيفة قال لي أبو بكر محمد بن معاوية القرشي: دخلت مصر قبل الثلاثمائة وأهل مصر يرمون الطحاوي في نفسه بأمر قبيح فظيع، قال: وكان يذهب مذهب أبي حنيفة لا يرى
(2) «تاريخ دمشق» : (5/ 367) .
(3) «جامع بيان العلم وفضله» : (2/ 157 - ط دار البيان) .
(6) انظره في «اللسان» : (1/ 621 - 622) .