وحكى الرازي [1] عن العجلي أنه قال: ثقة.
كذا وجدته في أصلي من ابن أبي حاتم وهو مُعتمد مَرَّ عليه جماعة من الحفاظ، وقد ضبطه عبد الغني بن سعيد [2] بالقاف ورائين مخفف، فالله أعلم.
وقال الأزدي [3] : مجهول ضعيف.
قلت: وقد رأيته في كتاب ابن الجوزي [4] : غالب بن قران بالقاف وآخره نون، وهو تصحيف، تبعه عليه الذهبي في «الميزان» [5] .
8772 - غالب [4] بن فهيد، أبو الحسن، من أهل الكوفة.
وهو الذي يقال له: غالب الغالبي [6] ، كان يعنى يعلم الناس الفرائض [7] .
حدثنا عمر [8] بن محمد الهمداني: ثنا الفضل بن سهل الأعرج: ثنا غالب
(1) كذا، وفي «اللسان» : (6/ 300) : الداني. وراجع تعليق الشيخ أبي غدة على اللسان عند هذا الموضع.
(2) «المؤتلف والمختلف» : (2/ 606) .
(3) «ميزان الاعتدال» : (5/ 401) .
(4) «الضعفاء والمتروكين» : (2/ 245) .
(5) (5/ 401) . إلا أن الدارقطني في «المؤتلف والمختلف» : (4/ 1917) قد ذكر أنه ابن قران، أما ابن ماكولا فقد ذكر غالب بن قران في باب قُرَّان ثم ذكره في باب قرَار، وقال: لعله ابن قران. «الإكمال» : (7/ 85) .
(6) في «الثقات» : العالبي، بالعين المهملة، وما في الأصل أنسب لاسمه.
(7) كذا وقعت العبارة في الأصل، والذي في «الثقات» : كان يعني بعلم الفرائض، ولعله أراد هنا: كان يعنى بتعليم الناس الفرائض، والله أعلم.
(8) في مطبوعة «الثقات» : عمرو. خطأ، وانظر ترجمته في «ري الظمآن» : (2/ 736) .