قلت: روى عن عائشة: «أنها كرهت الأُخْذَة [1] » [2] .
قال أبو العباس: يعني الذين يستمعون ويُصْعَقون.
4727 - سليمان [2] بن أيوب.
كذا في الأصل [3] وفي خط الهيثمي وترتيبه، وإنما هو سليمان أبو أيوب، وهو عبد الله بن أبي سليمان في «التهذيب» [4] .
4728 - سليمان [4] بن أيوب صاحب البصري.
يروي عن حماد بن زيد والبصريين. حدثنا عنه الحسن بن سفيان وغيره.
كذا فيه [5] وفي خط الهيثمي، وذكره ابن أبي حاتم [6] في الذين لا يُنْسبون، وقال: روى عن ابن مهدي، وروى عنه علي بن الحسين بن الجنيد، وسمعته يقول: كان من الحفاظ لم أَرَ بالبصرة أنبل منه.
(1) الأُخْذَة من السحر، التي تأخذُ العين حتى يظن أن الأمر كما يُرى، وليس الأصل على ما يُرى. «لسان العرب» : (4/ 348) مادة (سحر) .
(2) «التاريخ الكبير» : (4/ 1) .
(3) «الثقات» : (4/ 311) .
(4) «تهذيب الكمال» : (15/ 65) و «تهذيب التهذيب» : (5/ 217) .
(5) «الثقات» : (8/ 279) .
(6) «الجرح والتعديل» : (4/ 154) .