وقال ابن عدي [1] : أرجو أنه لا بأس به.
وقال الدارقطني [2] : يعتبر به.
وقال أبو أحمد الحاكم [3] : ليس بالمتين عندهم.
وذكره العقيلي [4] والساجي [5] وابن الجارود [6] في «الضعفاء» .
4045 - زهير [2] بن الأَصْبغ العامري.
يروي عن عبد الله بن عمرو [7] [219 - ب] . روى عنه ابنه عطاء [8] .
4046 - زهير [9] بن أبي ثابت وهو ابن حبيب العَبْسي، ويُقال الأسدي أبو الأزهر الأعمى.
روى عن الشعبي، وسعيد بن جبير، ومغيرة بن حذف، وذُهْل بن أَوْس،
(1) «الكامل» : (3/ 223) .
(2) «لسان الميزان» : (3/ 527) .
(3) المصدر السابق.
(4) «الضعفاء» له: (2/ 91) .
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(7) في الأصل: عمر. وما أثبتناه من المصادر.
(8) «الثقات» : (4/ 264) .
(9) لم يرقم له، وهو وهم، ويظهر أن الوهم من المصنف نفسه حيث لم ينقل عن ابن حبان كما هي عادته فدل على أنه لم يفطن لذلك.