أعطنيها.
ويقال لها: النبل (والنبلُ) .
وفي الحديث: اتقوا الملاعن وأعدوا النبل.
ونبلتُ فلانًا بطعامي: ناولته شيئًا بعد شيء.
والنبلُ: السهام العربيةُ.
والنابل: صاحب النيل.
والنبال: الذي يعملها.
والنابل الحاذق بالأمر، والمصدر النبالة.
وفلان أنبل الناس بالإبل، أي: أعلمهم بما يصلحها.
قال:
تدلى عليها بالحبال موثقًا
شديد الوصاة نابل وابن نابلِ
ونبلتُ: رميت بالنبل.
وأثبلتُ فلانًا: أعطيته نبلًا.
وتبلت الإبل، أنبلها: سقتها بشدة.
قال:
لا تأويا للعيسِ وآنبلاها
وتنبل البعير، إذا مات.
والنبيلة: الجيفة.
نبه: النبه: الضالة توجد عن غفلة لا عن مطلب، تقول: وجدته نبهًا.
ووجدت هذا الشيء نبهًا.
وأضللته نبهًا، (إذا) لم يعلم متى ضل.
قال:
كأنه دملحٌ من فضةٍ نبه
قال أبو بكر: النبه من الأضداد يقال للضائع نبه وللموجود نبه.
والنبه: الانتباه من النوم، يقال: نبهته وأنبهته.
ورجل نبيه: شريف.
نبي: نبا بصره عن الشيء ينبو.
ونبا السيف عن الضريبة ينبو.
ونبا بفلان منزله، إذا لم يوافقه، وكذلك فراشه.
والنبي: من النبوة والنباوة، وهي الارتفاع.
والنبي: الطريق، ويكون من ذلك اشتقاق اسم النبي - صلى الله عليه وسلم -، والنبأ: الخبر.
والمنبئ: المخبر.
ويقال: رمى فأنبأ، إذا لم يخدش.
والنابئ الذي ينبأ من أرض إلى أرض.
وسيل نابئ: أتى من بلد إلى بلد، ورجل نابئ مثله.
قال:
ولكن قذاها كل أشعث نابئ
أتتنا به الأقدار من حيث لا ندري
والنبأة: الصوت.
قال ذو الرمة:
بنبأة الصوت ما في سمعه كذب
ومن همز النبي، فلأنه أنبأ عن الله - عز وجل -.
نتج: النتاج معروف.
نتجت الناقة ونتجها أهلها.
وفرس نتوج: قد استبان نتاجها.
نتح: النتح: خروج العرق، ومناتح العرق: مخارجه.
ونتح النحي: شح.
ونتحت المرأة، إذا نظرت ثم اختبأت.