والجمع أحتات.
قال:
على حتًّ البراية زمخري الـ
سواعد ظل في شري طوال
وحتاتٌ: اسم رجل.
[و] يقال: حتهُ مئة سوط، أي: عجلها له.
حث: الحثُّ: حثك الإنسان على الشيء.
وولى حثيثًا، أي: مسرعًا.
ويقال: إن الحثحثًة اضطراب البرق في السحاب.
والحثاثُ في قولهم: ما جعلتُ في عيني حثاثًا، أي: ما نمتُ قليلًا ولا كثيرًا.
قال ابن دريد: الحثُّ: حطام التبنِ.
وقال أيضًا: الحثُّ: الرمل اليابسُ الخشن.
وأنشد الأصمعي:
حتي يرى في يابس الثرياء حثّْ
حج: الحجُّ: القصدُ، وكل قصد حجٌّ.
قال[المخبل السعدي):
يحجون لسبَّ الزبرقان المزعفرا
ثم اختص بهذا الاسم القصد إلى بيت الله الحرام للنسكِ.
والحجيجُ: الحاجُّ.
وحاججتُ فلانًا فحججتُهُ، أي: غلبتهُ بالحجةِ.
والمحجةُ: جادة الطريق.
والحجة: السنةُ.
وحكي عن الخليل: حج علينا فلان، أي: قدم.
والحجاجُ: العظم المستدير حول العين.
والحجحجةُ: النكوص، يقال: حملوا ثم حجحجوا.
وحججتُ الشجةَ، إذا شبرتها بالميل.
قال:
يحجُّ مأمومة في قعرها لجفّ
[فآستُ الطبيب قذاها كالمغاريد]
فأما قوله:
يرضن صعاب الدر في كل حجة
فيقال: أن الحجة شحمة الأذن، ويقال: بل الحجة اللؤلؤة تعلق في الأذن، ويقال: الخرزة.
حدر: حدرت الشيء: أنزلته.
والحدور: المكان تنزل منه.
والحدور: فعلك.
وحدرت الثوب، إذًا فتلت أطراف هديه.
والحادر: الممتليء لحما القصير.
وناقة حادرة العينين، إذا آمتلاتا، وسميت المرأة حدراء لذلك.
ويقال: الحيدرة في قول على صلوات الله عليه:
أنا الذي سمتني أمي حيدره
الأسد.
وحدر جلده: تورم يحدر حدورا.
وأحدرت جلده، إذا ضربته حتى تؤثر فيه.
والحدرة بالسكون: قرحة تخرج بباطن جفن العين.
ويقال: