(ونقصته) والمصالة: قطارة الحب.
مصو: المصواء: المرأة التي لا لحم على فخذيها.
مصح: مصح الشيء يمصح مصوحًا، إذا رسخ في الثرى.
ومصحت الدار: درست فذهبت.
ومصح الظل، إذا قصر.
ومصح النبات، إذا ولى لون زهره.
مصخ: الأمصوخ: أنابيب الثمام، يقال: تمصختها، إذا أخذتها.
والمصخ: اجتذابك الشيء.
مصد: المصد: الجماع، مصدرها مصدًا.
والمصدُ: ضرب من الرضاع.
والمصدان: أعالي الجبال، واحدها مصاد.
قال:
[إذا أبرز الروع الكعاب فإنهم]
مصاد لمن يأوي إليهم ومعقلُ
مصر: المصرُ: حلب بأطراف الأصابع، وناقة مصور، إذا كان لبنها بطئ الخروج لا تحلب إلا مصرًا.
قال ابن السكيت: المصرُ، حلب كل ما في الضرع، ومثله التمصر.
وبقية اللبن مصر.
ومصرت عليه الشيء أعطيته إياه قليلًا [قليلًا] .
والمصر: كل كورة يقسم فيها الفيء والصدقات.
ويقال: إن المصر: الحد، ويقال: إن أهل هجر يكتبون في شروطهم: اشترى فلان الدار بمصورها، أي: بحدودها.
قال عدي:
وجاعل الشمس مصرًا لا خفاء به
بين النهار وبين الليل قد فصلا
والماصر: الحاجز.
والمصير: المعى، والجمع مصران ومصارين.
ومصران الفارة: ضرب من ردي التمر.
مضغ:[المضغُ: مضغ الطعام.
و]المضاغ: الطعام يمضغ.
والمضاغة: ما يبقى في الفم مما يمضغ.
والمضغةُ: قطعة لحم.
والماضغان: ما انضم من الشدقين.
والمضائغ: العقبات اللواتي على طرف سية القوس، الواحدة مضيغة.
مضى: المضي من مضى (يمضي) .
والمضاء: النفاذ.
والمضواء: التقدم.
قال القطامى:
فإذا خنسنَ مضى على مضوائهِ
مضر: المضرُ: بناء قولك: لبن مضير وماضر، أي: حامض، وبه سميت مضر.
ويقال: بل لمضر للبياض والتمضُّر: التعصب لمضر.
ويقال: ذهب دمه خضرًا مضرًا [وخضرًا مضرًا] أي: باطلًا.
مطل: مطلت الحديدة أمطلها مطلًا، إذا مددتها لتطول.
واشتقاق المطل في الحاجة منه، وكذلك المطال في المكافحة.