وقالوا: فقيم قيمُ الماء فاستجزْ
عبادة إن المستجيزَ على فترِ.
أي: على ناحيتهِ.
(وجزتُ الموضع: سرتُ فيه) ، وأجزتُهُ: خلفتُهُ وقطعتُهُ.
وأجزتُهُ: أنفذتُهُ.
قال امرؤ القيس:
فلما أجزنا ساحة الخي وانَتحى
بنا بطن خبتٍ ذي قفافٍ عقنقلِ
وكذلك قول ابن مغراء:
حتي يقال: أجيزوا آل صوفانا
يمدحهم بأنهم يجيزون الحاجَّ.
جوس: الجوسُ: التخللُ في الديار.
والجوسُ: إتباع للجوع.
جوش: الجوشُ: الطائفة من الليل.
والجوشُ والجؤشوش: الصدد وكذلك الجوشنُ.
جوظ: الجواظ: الكثير اللحم المختال في مشيتهِ، يقال: جاظ يجوظ جوظًا، [وجوظانًا] وأنشد:
يعلو به ذا العضل الجواظا
ويقال: الجوإظُ: الأكول، ويقال: الفاجرُ.
جوع: الجوع: مضد الشبعِ، ويقال: عام مجوعةٍ ومجاعةٍ.
جوف: الجوفُ:.
جوف الشيء [ذي الجوف] .
والجوفي: ضرب من السمك.
قال:
إذا تعشوا بصلًا وخلاّ
وكنعدًا وجوفيًا قد صلاّ
جول: الجُول: ناحية البئر.
قال:
رماني بأمر كنت منه ووالدي
بريًا ومن جول الطوي رماني
وجال يجول جولانًا، وأجلته أنا.
وجولان المال: صغاره كذا قال الفراء: وما لفلان جول، أي:
ما له رأي.
وآجتلتُ منهم مثل اخترت.
ويقال: إن المجول الغدير وبه يشبهُ الدرع فيقال: لونها
كالمجول.
والمجولُ: الترسُ.
والمجولُ: الثوبُ يلبسه الإنسان يجول فيه.
قال:
إذًا ما آسبكرت بين درع ومجولِ
جون: الخونة: اسم من أسماء الشمس، فقال قوم: سميت لبياضها.
والجونُ: يقع على الأسود والأبيض.
وقال آخرون: لأنها إذا غابت اسوادتْ.
والجونة معروفة، والجميع الجُونُ.
جوى: الجوةُ: الرفعة في السقاء، وجويتُ السقاء: رقعتهُ.
جيأ: الجئاءُ: جئاءُ القدر وهو وعاؤها.
ويقال: