وتقول: أبليت فلانا يمينًا، إذا طيبت نفسه بها.
[وقول ابن أحمر:
وبليتُ خاليا
أي: عشتُ معه حتى بلي].
بلت: البلتُ: الانقطاع، يقال: تكلم حتى بلت.
قال الشنفرى]:
وإن تخاطبك تبلت
ويقال: إن البلت بلغة حمير هو المهر المضمون.
قال:
وما زوجتْ إلًا بمهر مبلتِ
أي: مضمون.
ويقال: أن البليت الفصيح.
ويقال: أن البليت كلأ عامين أسود مثل الدرين.
قال:
رعين بليتًا ساعة ثم إننا
قطعنا عليهن الفجاج الطوامسا
بلج: البلج: الإشراق، وأنبلج الصبحُ، وصبحٌ أبلجُ.
قال [العجاج] :
حتى بدت أعناق صبح أبلجا
ويقولون: الحق أبلجُ والباطل لجلج.
والأبلجُ:
(الذي) ليس بمقرون الحاجبين.
[والبلجة في آخر الليل: قبيل الصبح] .
بلح: البلحُ: الخلالُ، واحدته بلحةٌ.
ويقال:
بَلَحَ: أعيا في قول الأعشى:
واشتكى الأوصال منهُ وبلح
وبلح الثرى: يبس.
بلخ: تبلخ الرجل، (إذا) تكبر، وهو أبلخ.
بلد: البلدة: الصدر.
ووضعت الناقة بلدتها: بركتْ.
: وتبلد الرجل: وضع يده على صدره متحيرًا.
والأبلدُ: الذي ليس بمقرون الحاجبين.
وما بين حاجبيه بلدة [وبلدة] .
والبلدةُ: نجم.
يقال: هي بلدةُ الأسد، أي: صدره.
والبلدُ: صدر القرى.
والبلدُ: الأثر في قول ابن الرقاع:
من بعد ما شمل البلى أبلاها
وبلد الرجل بالأرض: لزق بها.
قال [الهذلي] :
إذا لم ينازع جاهل القوم ذو النهي
وبلدت الأعلام بالليل كالأكم
يقول.
كأنها لزقت بالأرض.
وقال آخر يصف حوضًا: