باليمن): آئتوني بخميس آخذه منكم في الصدقة.
وقال أبو عمرو أيضًا: قيل للثوب خميس؛ لأن أول من عملهُ ملك باليمن يقال له الخميس.
وقال الأعشى (يذكر نبات الأرض) :
يومًا تراها كشبهِ أرديةِ الـ
خمس ويومًا أديمها نغِلا
والأول قول الأصمعي وحجته قول أبي عبيد:
هاتيك تحملني وأبيض صارمًا
ومذربًا من مارنٍ مخموسِ
يعني رمحًا (طويلًا) ، طوله خمسُ أذرعٍ.
خمس: الخموش: الخدوش.
قال الشاعر:
هاشم جدُّنا فإن كنت غضبى
فاملئي وجهك الجميل خُموشا
والخموشُ: البعوضُ، والخماشة من الجراحات: ما ليس له أرشٌ معلوم.
خمص: الخامصُ: الضامر.
(يقال) : خمصَ خمصًا.
(ويقال للضامر: خميص) ، والخميصُة: كساءُ سوداء معلمة فإن لم تكن معلمة فليست بخميصةٍ، (وتقول: في الضامر خمص بطنُهُ يخمص خمصًا) ، وأخمص القدم: باطنها، والمخمصَةُ: المجاعة، و (الخميصُ: الجائع) .
خمط: الخمطُ: كل شجر لا شوك له، ويقال للبنِِ الحامض والمروح: خامطٌ.
و [هو] في شعر ابن أحمر:
خمطًا وصافيًا
وتخمط الفحلُ: هدر.
وخمطتُ الشاة، (إذا) شويتها بجلدها، وقال قوم: إذا نزع الجلدُ
(وشوي فهو الخمطُ، وإذا) نزغ الشعر فهو السمط.
وتخمط الرجلُ: غضب، وكذلك البحر إذا التطمتْ (أمواجه) .
والخمطة: الخمر إذا حمضتْ.
خمع: خمع الأعرجُ: والخوامعُ: الضباعُ: والخمعُ: اللص.
و (الخمعُ) : الذئبُ.
خمل: الخميلةُ: الرماة [اللينة] ، والخامل: الساقط، والخُمال: ظلعٌ يكون في قوائم البعير.
وخمل الثوب معروف.