(وهو قول الآخر:
كأن أعينها فيها الحواجيلُ
ويقال: إن الحجل ضرب من اليعاسيب) .
حجم: أحجمتُ عن الشيء، إذا نكصت عنه.
وحجم طرفه عن كذا.
إذا صرفه (عنه) .
وحجِم.
البعير، إذا شدَّ فمه بأدم أو ليف.
والحوجمةُ: الوردة الحمراء، ذكرها أبو عبيد، والجميع الحوجمُ.
والحجمُ: فعلُ الحاجمِ.
حجن: الحجنُ: اعوجاج الشيء.
والمحجنُ: خشبة (أو عصا) في طرفها انعقافٌ، واحتجنتُ بها الشيء، (إذا اخذته) .
والحجونُ: (موضع) ، بمكة.
قال (الشاعر) :
كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا
أنيس ولم يسمر بمكة سامرُ
(وأحجن الثمامُ: خرجتْ حجنته، وهو خوصه.
واحتجنتُ الشيء لنفسي وحجنتُ عن كذا صددته.
واحتجنتُ عليه حجنة.
كما تقول: حجرت عليه.
وغزوة حجون: أظهرت غيرها ثم ملت إليها، يقال: غزاهم غزوة حجونًا) .
حجي: الحجا: العقل.
وتحجْيتُ الشيء، (إذا تحريته وتعمدته، وهو في شعر ذي الرمة:
فجاءت بأغباش تحجى شريعةً
والحجاةُ: النفاخة تكون على الماء من قطر الماء والحجيا: الأغلوطة(يتعاطاها الناس
بينهم)نحو قولك: أحاجيك ما كذا.
وحاجيته فحجوته.
وأنت حج أن تفعل كذا، أي: حر.
و (يقال) : حجئتُ به: أولعت.
وتحجيتُ بالمكان: أقمت به.
قال:
حيث تحجى مطرقٌ بالفالق
والحجا: الناحية: والجمع أحجاء.
قال [ابن مقبل] :
لا يحرزُ المرءَ أحجاءُ البلاد ولا
تُبنى له في السماوات السلاليمُ
والحجوُ بالشيء: التضن به، وبه سمي الرجل حجوة.
(وتقول: حجيت بكذا، أي: ضننتُ به) ، وربما قالوا: حجئتُ به(مهموز.
حَجَا الفحل بالشول: هدر بها).
ويقال: حجتِ الريح السفينة: ساقتها ويقال: (إن) الحجوة الحدقة.
وحجأت بالأمر: فرحت.
وجحأت به: لزمتُهُ.
حجب: حجبتُ، فلاناُ في كذا أحجُبُهُ.