-الاهتمام بترتيب المسائل.

-الاهتمام بالحدود والضوابط.

-الاهتمام بأدلة المسائل.

-بيان الخلل في العبارة.

-لم يقرأ الشيخ مرعي الكرمي متن الدليل على الشيخ منصور بل على الشيخ المعمر عبدالرحمن البهوتي.

-أكبر المتون المختصرة وأكثرها فائدة متن زاد المستقنع.

-أكثر من شرح كتب المذهب هو الشيخ منصور البهوتي، ولم يمر على المذهب مثله بعده.

-مختصر خوقير ليس مختصرا للمنتهى، ومتن أخصر المختصرات يقدم عليه.

-قال ابن الجوزي (ت 597 هـ) : الدليل بالفعل أرشد من الدليل بالقول.

-يوجد في المنتهى والإقناع إبهامات في الحكم، وفيهما، وفي شروحهما قواعد، وفروق، ونظائر فقهية، وقواعد أصولية.

-انتشر كتاب المنتهى حتى وصل للشيخ الحجاوي وتعقبه في حواشي التنقيح، وانتشر كتاب الإقناع حتى وصل للشيخ ابن النجار وذكره في شرحه للمنتهى: معونة أولي النهى.

-إذا اختلف حكم مسألة في بابين فالمذهب هو الحكم الذي في الباب التي ذكرت فيه المسألة وهي أصل فيه، وقد وجد ذلك في الإقناع والمنتهى والتنقيح.

-إذا ذكر العالم قولا ناسبا له لأحد العلماء ولم يتعقبه بشيء فهو إقرار له.

-الكتب التي عليها مدار التصحيح في المذهب هي:

-الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف.

-تصحيح الفروع.