127 -منتقى الإجماع وبيانه من جملة ما لا يعرف فيه اختلاف. (1)

128 -مهم السنن. (2)

129 -الناسخ والمنسوخ. (3)

130 -النبذة الكافية في أصول أحكام الدين. (4)

131 -نسب البرير. (5)

132 -النصائح المنجية من الفضائح المخزية والقبائح المردية. (6)

(1) انظر معجم الأدباء لياقوت ج 12 ص 252. وإيضاح المكنون للبغدادي ج 2 ص 569.

(2) انظر كشف الظنون لحاجي خليفة ص 1914. وذكره ابن عقيل ضمن المفقودات ص 62.

(3) انظر إيضاح المكنون للبغدادي ج 2 ص 615. وقد طبع على هامش تفسير الجلالين بمصر سنة 1308 و 1321 هـ كتاب في معرفة الناسخ والمنسوخ. وطبع أيضا على هامش تنوير المقباس من تفسير ابن عباس للفيروز أبادى صاحب القاموس بالمطبعة الأزهرية سنة 1316 هـ. وفيهما نسب لأبى عبد الله محمد بن حزم فأحدث هذا شكا عند بعض من كتب عن أبى محمد بن حزم في نسبة هذا الكتاب إليه وهذا وارد ولكن يمكن أن يكون لأبى محمد بن حزم كتاب بهذا الاسم غير هذا المطبوع ولأبى عبد الله محمد بن حزم كتاب أيضا بهذا العنوان هو هذا المطبوع أو غيره ولا منافاة. انظر: معجم المطبوعات إلياس سركيس ج 1 ص 85، 86.

(4) توجد مخطوطة في مكتبة أزمير بتركيا رقم"764"انظر نوادر المخطوطات العربية في مكتبات تركيا جمعها الدكتور رمضان ششن ج 1 ص 74. وهي أيضا ضمن مخطوطة ببرلين رقم"5376"انظر دائرة المعارف الإسلامية ج 1 ص 141. وقد ذكرها ابن حزم في المحلى ج 1 ص 75.

(5) انظر سير النبلاء ص 34. وذكره ابن عقيل ضمن المفقودات ص 62.

(6) يوجد ضمن الفصل ج 4 ص 178 - 227 - وذكر بعنوان"ذكر العظائم المخرجة إلى الكفر"ونص على إضافته إلى الفصل في الفصل نفسه ج 2 ص 116.