أي: إلى رجوعِها. وقيل: هو التناوُل يقال: ناشَ كذا أي: تناولَه. ومنه: تناوَشَ القوم بالسِّلاح كقوله:
3751 - ظَلَّتْ سُيوفُ بني أَبيه تَنُوْشُه ... للهِ أرحام هناك تُشَقَّقُ
وقال آخر:
3752 - فَهْيَ تَنُوْشُ الحَوْضَ نَوْشًا مِنْ عَلا ... نَوْشًا به تَقْطَعُ أجوازَ الفَلا
وفَرَّق بعضُهم بين المهموزِ وغيرِه، فجعله بالهمزِ بمعنى التأخُّر. قال الفراء: «مِنْ نَأَشْتُ أي: تَأخَّرْتُ» . وأنشد:
3753 - تَمَنَّى نَئِيْشًا أَنْ يكونُ مُطاعِنًا ... وقد حَدَثَتْ بعد الأمورِ أمورُ