ش- إنما صار حديث محمد بن سلمة أتم؛ لأنه ذكر في روايته:

"زيادة ثلاثة أيام"عن أبي هريرة، ولم يذكرها حماد بن سلمة.

328-ص- ثنا محمد بن سلمة المُرادي قال: أنا ابن وهب.، عن عمرو

ابن الحارث: أن سعيد بن أبي هلال، وبُكَير بن الأشج حدّثاه عن أبي بكر

ابن المنكدر، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد

الخدري، عن أبيه، أن رسول الله- عليه السلام- قال:"الغُسلُ يوم الجُمُعَة"

على كُلِّ مُحتَلِم، والسِّوَاكُ، وَيَمسُّ من الطِّيبِ مَا قُدَرَ لَهُ"إلا أن بكيراَ لمَ"

يذكر عبدَ الرحمن، وقال في الطيب:"ولو من طِيبِ المَرأةِ" (1) .

ش- ابن وهب هو: عبد الله بن وهب.

وسعيد بن أبي هلال الليثي، أبو العلاء المصري، ويُقال: المدني.

روى عن: محمد بن المنكدر، وزيد بن أسلم، ونبيه بن وهب،

وغيرهم. روى عنه: الليث بن سعد، وهشام بن سعد، وخالد بن

يزيد، وعمرو بن الحارث. قال أبو حاتم: لا بأس به. توفي سنة

ثلاثين ومائة. روى له الجماعة (2) .

وأبو بكر هذا هو أخو محمد بن المنكدر، ولم يُعرف اسمه، وكنيته

اسمه، ومن لم يُميّز بينهما ربما يعتقد أن المراد من أبي بكر في هذا

الحديث هو: محمد بن المنكدر.

وعمرو بن سليم بن عمرو بن خلدة بن مخلَّد- بالتشديد- ابن عامر

ابن زريق الزرقي الأنصاري المدني. روى عن: عمر بن الخطاب،

(1) البخاري: كتاب الأذان، باب: وضوء الصبيان ومتى يجب عليهم الغسل

والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجنائز وصفوفهم (857) ، وانظر

(895) ، (2665) ، مسلم: كتاب الجمعة، باب: وجوب غسل الجمعة على

كل بالغ من الرجال وبيان ما أمروا به (5/846) ، النسائي: كتاب الجمعة،

باب: إيجاب الغسل يوم الجمعة (3/95) ، ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة

والسُّنَة فيها، باب: ما جاء في الغسل يوم الجمعة (1089) .

(2) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (11/2372) .