نا وكيع قال: نا أبو شهاب موسى بن ثابت قال: رأيت سعيد بن جبير

يسدل في التطوع وعليه شقتان (1) مُلفقة.

نا وكيع: نا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود

أنه كان يَسْدُل في الصلاة.

نا وكيع: نا يزيد بن إبراهيم، عن الحسن قال: لا بأس بالسَّدْل في

الصلاة.

نا عَبْدة، عن ابن أبى عروبة قال: رأيت ابن سيرين يَسدُل في الصلاة.

نا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي قال: رأيت مكحولا يَسْدل طيلسانه

علي في الصلاة.

نا وكيع، عن مهدي بن ميمون قال: رأيت الحسن يَسْدلُ على القباء.

وروى أبو بكر- أيضًا عن جماعة كراهة ذلك؟ فقال: نا إسماعيل

ابن إبراهيم، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب،

عن أبيه أن عليا رأى قومًا يصلون وقد سَدَلُوا فقال: كأنهم اليهودُ خرجوا

من فِهرهم.

نا ابن إدريس"، عن ليث، عن مجاهد قال: كره السدل."

نا وكيع: نا فضيل بن غزوان، عن نافع، عن ابن عمر أنه كره السَدْل

في الصلاة مخالفةً / لليهود، وقال: إنهم يَسْدُلون (1/219-1)

81-بَابُ الصَلاة في شُعُرِ النسَاء

أي: هذا باب في بيان الصلاة في شَعُر النساء، والَشُعُر- بضم الشين

والعين - جمع شعار, وهو الثوب الذي يلي الجسدَ، والدثار: الثوب

الذي فوق الشعار.

626-ص- نا عبيدُ الله بن معاذ: نا أبي: نا الأشعث، عن محمد، عن

(1) في المصنف"مستقة"وأشار محققه إلى أنه في نسخة"مستقتان ملفقتان"