من الذي يروى عن (1) ابنه: عبد الله بن عمر، وقد ذكرناه في"باب اعتزال النساء".

49-بَابُ: السعْي إلى الصّلاة

أي: هذا باب في بيان السَعْي إلى الصلاة، وفي بعض (2) النسخ:"باب ما جاء في السعي إلى الصلاة".

554-ص- نا أحمد بن صالح: نا عَنْبسةُ: أخبرني يونس، عن ابن شهاب: أخبرني سعيدُ بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قال: سمعتُ رسول الله"صلى الله عليه وسلم"يقولُ (3) :"إذا أقيمَت الصلاةُ فلا تَأتُوهَا تَسْعَونَ، وأتُوها تمشُونَ، وعليكُمُ السَّكينةُ، فما أدركْتُمَ فصلُّوا، وما فَاتَكُم فأتِمُّوا" (4) .

ش- عنبسة: ابن خالد الأيلي، ويونس: ابن يزيد الأيلي.

قوله:"تسعون"جملة وقعت، حالًا من الضمير الذي [في] "فلا تأتوها"، وكذلك"تمشون"حال عن الضمير الذي في"وأتوها"أي: لا تأتوا الصلاة حال كونكم ساعة، وأتوها حال كونكم ماشين، يُقالُ: سعَيتُ في كذا وإلى كذا إذا ذهبت إليه وعملت فيه، ومنه قوله تعالى:"وَأن ليْسَ للإنسَان إِلا مَا سَعَى" (5) ، وفي"الصحاح": سعى الرجل يَسْعَى سعيا أَي: عدا، والحكمة في إتيانها بسكينة والنهي عن السَّعْي: أن

(1) في الأصل:"من". (2) مكررة في الأصل. (3) في الأصل:"يقول له" (4) البخاري: كتاب الأذان، باب: لا يسعى إلى الصلاة وليأت بالسكينة (636) ، مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب: استحباب إتيان الصلاة بوقار وسكينة (151 / 602) ، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما

جاء في المشي إلى المسجد (327) ، النسائي: كتاب الإمامة، باب: السعي

إلى الصلاة (2 / 114) ، ابن ماجه: كتاب المساجد والجماعات، باب: المشي

إلى الصلاة (775) .

(5) سورة النجم: (39) .