يمكن أن يقال إن كل ما يضرب به كاليد والنعل _ أكرمكم الله _ والرمح وما أشبه ذلك ينال به الأجر الموعود به في الحديث.
على أساس أن الحديث وعد بذلك الأجر من قتله بالضربة الأولى أو الضربة الثانية أو الضربة الثالثة.
ويبقى البحث في قتل الوزغ بما لا يضرب به كسُمٍّ أو مبيد حشري ونحوه (لو افترضنا أنهم اخترعوا مبيدا يقتل الأوزاغ) فقاتله بهذه الكيفية لا يصدق عليه أنه أصابه في الضربة الأولى أو الثانية أو الثالثة
لكن قد يكون البحث في هذا من التعمق (التكلف)
وكان شيخنا العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمة الله عليه إذا سئل مثل هذه الأسئلة المتعلقة بالتدقيق في مقدار الأجر الأخروي يقول:"هذا ما هو بشغلك، أنت اعمل ما عليك واترك الأجر على الله"أو نحو هذا.
وعليه فنقول: اقتل الوزغ بأي طريقة ولن يضيع الله أجرك إن شاء الله.
المسيطير 04 - 04 - 2004 12:43 AM
الشيخ الكريم / ابا خالد السلمي
عودا حميدا، اضاء الملتقى بوجودكم، نفع الله بعلومكم.
المشايخ الكرام:
الا يقال ان قتل الوزغ بالضربة الأولى او الثانية اوالثالثة له فيها اجر كما ورد في الحديث، والمطاردة لقتله واتلاف بعض الاملاك الخاصة اثناء مطاردته وايذاء الأهل ببث الرعب فيهم من جراء الضرب والكسر واحتساب الاجر في ذلك يكون له فيه اجر آخر. (ابتسامة) .
علي بن حميد 05 - 04 - 2004 04:06 AM
ماذا عن رشّه بالماء المغليّ لإخراجه من الجحر مثلًا، أو رشه به لعدم التمكن من الوصول إليْه إذا كان في السقف؟
ثم هل للوزغ صوت؟
محمد الأمين 05 - 04 - 2004 10:46 AM
فائدة:
من الظواهر التي حيرت العلماء هو مقدرة الوزغ الفائقة على التسلق والالتصاق بالجدران بأنواعها حتى الزجاجية الملساء منها بل حتى تحت الماء! ويفعل ذلك بكل سهولة بل وهو يركض كذلك.
وقد اكتشف السر أخيرًا، باكتشاف أن الوزغ له في يده حوالي مليون شعرة دقيقة للغاية ومتشعبة بحيث تشكل قوة التصاق بالسطح. وكل شعرة قوة التصاقها ضعيفة جدا لكن المجموع يكون كافيا للصق الوزغ بالجدار. وتجري الأبحاث اليوم لمحاولة تطبيق نفس المبدأ مع الإنسان بإلباسة بذلة خاصة.
يبقى على من يلبس تلك البذلة الوزغية أن ينتبه حتى لا يقتله أحد الإخوة:)
المسيطير 08 - 04 - 2004 05:29 PM
سئل الشيخ سليمان العلوان:
السؤال الخامس: هل صح قتل الوزغ باليد؟ وهل ثبت في قتله أجر؟
الجواب: قتل الوزغ مشروع بأدلة كثيرة وذلك بألة ونحوها وليس في شيء من الروايات تخصيص اليد أو الندب إلى قتله باليد المباشرة ولا أظن ذلك صحيحًا ولا واردًا فمثل هذا بعيد عن هدي الإسلام ومعالي الأخلاق.
وفي الصحيحين وغيرهما من طريق سعيد بن المسيب أن أم شريك أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها بقتل الأوزاغ وفي رواية البخاري قال (كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام) .
وفي صحيح مسلم من طريق عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ وسمّاه فويسقًا.
وقتل الوزغ في أول ضربة أكثر أجرًا وثوابًا من قتله في المرة الثانية جاء هذا في صحيح مسلم من طريق خالد بن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من قتل وزَغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة. ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الأولى وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية) .
المسيطير 08 - 04 - 2004 05:36 PM
أبو عمر السمرقندي 01 - 04 - 2005 10:25 PM
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة علي بن حميد
ماذا عن رشّه بالماء المغليّ لإخراجه من الجحر مثلًا، أو رشه به لعدم التمكن من الوصول إليْه إذا كان في السقف؟
ثم هل للوزغ صوت؟
-إن كان الماء المغلي أو غيره يقتله حرقًا فلا يشرع؛ كما جاء النهي عن التعذيب والقتل بالنار.
أما صوت هذه الفويسقة فلها صوت معروف، أقرب ما يكون للطقطقة.
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المسيطير
الا يقال ان قتل الوزغ بالضربة الأولى او الثانية اوالثالثة له فيها اجر كما ورد في الحديث، والمطاردة لقتله واتلاف بعض الاملاك الخاصة اثناء مطاردته وايذاء الأهل ببث الرعب فيهم من جراء الضرب والكسر واحتساب الاجر في ذلك يكون له فيه اجر آخر
-العجيب أنَّ هذه الدويبة فويسقة متلفة، فكما ذكرتَ .. كم أتلفنا من متاع وغيره، وأفزعنا الأطفال وضعاف القلوب لأجل قتلها أبعدها الله.
خاصة ممن لا يحسن القنص والإصابة (:
-أما الأجر الحاصل على مطلق القتل فهو حاصلٌ قطعًا، لأنَّ أقلَّ ما فيه الامتثال بأمر النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في قتله كما نقلت من حديث النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في مشاركتك الأولى.
والفضيلة الحاصلة في قتله في المرار الثلاث الأولى لا تضاد ما يحصل في قتله على وجه العموم، وإن كان ثمَّة تفاوت في الأجر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)