ـ [طلال العولقي] ــــــــ [05 - 12 - 05, 10:53 م] ـ
احسن الله اليكم
اشكل علي في سياق كلام شيخ الاسلام ابن تيمية ما تحته خط
في مسألة حلول الحوادث بذاته
ج6ص152:
قال رحمه الله:
وأما"المعتزلة": فإن البصريين كأبي علي وأبي هاشم يقولون بحدوث المرئي والمسموع وبه تحدث صفة السمعية والبصرية لله وأبو الحسين البصري يقول بتجدد علوم في ذاته بتجدد المعلومات والأشعرية أيضا يقولون بأن المعدومات لم تكن مسموعة ولا مرئية؛ ثم صارت مسموعة مرئية بعد وجودها وليس السمع والبصر عندهم مجرد نسبة؛ بل هو صفة قائمة بذات السميع البصير وقد يلزمون بقولهم: بأن النسخ هو رفع الحكم أو انتهاؤه. وقولهم علمه بالجزئيات. وكذلك بانقطاع تعلق القدرة والإرادة منه.
السؤال: ما هو وجه الالزام?
وفقكم الله