قوم يستعظمون قدوم هذا الشهر فتضيق نفوسهم وتعظم شهواتهم فيغرونه بجميع أنواع الملذات ويستغرقون في كل الشهوات.
متى فُرض الصيام؟
فُرض في السنة الثانية من الهجرة.
ويجب صوم رمضان برؤية الهلال
فلو أجمع علماء الفلك أن الليلة من رمضان والهلال لم ير فلا يجوز الصيام ولكن وجب الصيام مع أهل البلد حتى لا تحدث الفرقة بين البلد الواحد.
أقوال العلماء في بدأ الصوم:
القول الأول:
إذا رآه أهل بلد لزم الناس كلهم الصوم لقوله eحَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ. [رواه البخاري (1909) مسلم (1081) ]
وذلك أقرب لاتحاد المسلمين , فلو ثبتت رؤية الهلال في أي بلد مسلم وجب على أهل الأرض الصيام.
القول الثاني:
لا يجب إلا على من رآه ومن في حكمه , والتوقيت يختلف من مكان إلى آخر.
القول الثالث:
الناس تبع للإمام فإذا صام صاموا وإذا أفطر أفطروا.
والراجح أن كل بلد يصوموا مع بلدهم وهذا لتوحيد الكلمة , وهذا ما أفتى به الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ الألباني رحمهما الله.
والذي يرى الهلال لا بد أن يكون عدلا مؤديًا للواجبات تاركًا للكبائر ولم يصر على صغيرة , وأن يكون قوي البصر.
دخول رمضان بشاهد , والخروج بشاهدين.
من رآه بنفسه ولم يعتد بقوله يصوم سرًا وفي الفطر لا يفطر بمفرده بل يفطر مع باقي المسلمين الصوم يوم تصومون
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالْأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ [رواه الترمذي (697) ] وقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ إِنَّمَا مَعْنَى هَذَا أَنَّ الصَّوْمَ وَالْفِطْرَ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَعُظْمِ النَّاسِ.
أحكام الصيام:
المفطرات:
1 -الأكل.
2 -الشرب.
3 -الجماع.
فمن تعمد فعل شيء من هذه الأشياء فقد أفطر بالإجماع.
ومن المفطرات أيضا
4 -القيء العمد.
5 -الاستمناء بأي وسيلة.
من أفطر في رمضان , ماذا عليه؟
-إن كان بأكل أو بشرب فعليه التوبة وصيام يوم مكانه.
-وإن أفطر بالجماع فعليه أربعة أشياء:
· عليه الإمساك بقية يومه لا يأكل ولا يشرب.
· عليه التوبة.
· عليه القضاء.
· عليه الكفارة (عتق رقبة , صيام شهرين , إطعام ستين مسكينًا , فمن لم يجد سقطت الكفارة)
رخص الصيام:
1 -من أكل وشرب ناسيًا
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ. . [رواه البخاري (1933) مسلم (1155) ]
2 -من أصبح جنبًا فلا شيء عليه
عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ. [رواه البخاري (1926) مسلم (1109) ]
3 -السواك
عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ. [رواه البخاري تعليقا]
4 -المضمضة والاستنشاق مع عدم المبالغة
عَنْ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا. [رواه الترمذي (788) النسائي (86) أبو داود (2366) ابن ماجة (407) أحمد (15945) ]
5 -تقبيل الزوجة وعناقها ومباشرتها دون الجماع إلا أن خُشيَّ على نفسه الوقوع في الجماع فيتجنب ذلك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)