ومَعْمَرٌ والدَّسْتُوائي الرَّابِعُ = نبيلةٌ قُلُوبُهُم جَوامِعُ
وقُرَّةُ بنُ خالدَ السَّدُوسِي = ذاك الفتى نالَ قُوى دُرُوسِ
ومثلُهُ الرَّقِّي فتَى بُرقانِ = الجَزَرِيُّ جَعفَرٌ ذا الثَّانِي
ابنُ كِدَامٍ مسعرُ الجميلُ = قَويمُهُم هِدايةً نبيلُ
وبعدَهُ المُصنِّفُ المفيدُ = ابنُ أبي عَرُوبةٍ سَعيدُ
العَلَمُ الأوزَاعِي ذا الجَلِيلُ = قَويُّهُم زاهِدُهُم نَبيلُ
وبعدَهُ ابنُ صالحٍ مُعاوِيةْ = كحَيْوَةٍ فتى شُريحِ الرَّاوِيَةْ
ابنُ أبي ذئبِ المَديني طَيِّبُ = قراءةً نافعةً تعجَّبُوا
وشُعبَةُ الإمامُ والمَسعُودِي = كُلٌّ سَنَاهُ قائمُ العَمُودِ
زائدةٌ والتُّسْتَريْ الثَّورِيُّ = كُلٌّ سَنَا، إسنادُهُ قَويُّ
ثم حَريزٌ قد بَغَا سبيلا = مِثلُ السَّبِيعيْ سَمِّهِ اسرائِيلا
بعدُ فتَى طَهْمانَ إبراهِيمُ = ومثلُهُ شُعيبٌ القَويمُ
عبدُ العزيزِ الماجِشُونَ سَامِي= درايةً قويمةَ النِّظَامِ
كذا فتى فَضَالَةَ البَصْرِيُّ = مِثلُهُمَا هَمَّامٌ العَوْذِيُّ
والرابعُ المُهذَّبُ الأريبُ = شيبانٌ النَّحويُّ ذا الأديبُ
بعدُ فتى مُغيرةٍ سُليمانْ = كذا وُهيبٌ بنُ خالدِ اثنانْ
ثم الإمامُ اليَشْكري ورقَاءُ = سرِيعُهُم قراءةً وَفَّاءُ
ثم فتى عبدِ العزيزِ الشَّامِي = سعيدُهُم قولًا زكا فسَامِ
ومثلُهُ حَمَّادٌ الدِّينَارِي = والسُّكَّرِيُّ المَروَزِيُّ الدَّارِ
والحسنُ بنُ صالحِ المُدارسُ = قيسُ الرَّبيعِ الأسديُّ خامسُ
ثم الفتى فُليحٌ المدِينِي = قَوَّاهُ حفظُ سُنَّةِ الأمينِ
مثل أبي عبَّاسٍ السَّريُّ = يحيى فتى أيوبٍ المِصْرِيُّ
بعدَهُمَا المُهذَّبُ الزَّكِيُّ = الجُمَحِيُّ نافعُ المَكِيُّ
مُحمَّدٌ ذاكَ أبو غَسَّانِ = مثلُ فتى سَلَّامٍ الألهَانِي
كذا سليلُ حازمٍ جريرُ = ذاك أبو النَّضرِ الرَّضِي الكبيرُ
كُلٌّ علا قراءةً عفيفُ = كذا أبو مَعشَرٍ الضَّعيفُ
ثُمَّ فتى ميمونَ ذاك الأزدِي = عُلُومُهُ قَويَّةٌ بنَقْدِ
مثلُ أبي أَيُّوبٍ الرَّحَّالِ = ذاك سُليمانُ فتى بِلالِ
قَصَّ زُهيرٌ علمَهُ جميعَه = دنا عُلا قَدرُ فتى لَهِيعَة
ومِثلُهُ مات الإمامُ البحرُ = ذاك أبو عبد المَليكِ بَكرُ
ليثٌ علا هدايةً قويمُ = مثل ابنِ معنٍ قاسمٍ، أقيمُوا
بعدَهُمَا ماتَ أبو عَوَانَة = الواسِطِيُّ الواضِحُ الدِّيَانَة
شَريكٌ المُحرِّرُ القضيَّة = قاضٍ زَكَت عُلُومُهُ المَرضِيَّة
الضُّبَعِيُّ جَعفرٌ قِرَاهُ = عَمَّ النَّزيلَ فانزِلَنْ حِمَاهُ
خُذِ الفقيهَ مالكَ الجوادَا = قد طَّبَّقَتْ عُلُومُهُ البِلادَا
ومثلُهُ حَمَّادٌ الأزدِيُّ =بعدَهُما ابنُ عمرٍو الرَّقِّيُّ
ـ [عبد الودود السلفي] ــــــــ [16 - 09 - 10, 09:15 م] ـ
للرفع ..
وجزاكم الله خيرا.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [18 - 09 - 10, 05:55 م] ـ
كجَعفَرِ الصَّادقِ والنَّبيهِ = ابنِ أبي ليلى الرَّضِي الفَقيهِ
لعل الصواب (الرِضَى) بوزن المصدر، والله أعلم.
ـ [محمد براء] ــــــــ [18 - 09 - 10, 11:59 م] ـ
شيخنا أبا مالك:
الحمد لله أنك دخلت هنا
وأتمنى منك أن تقرأ ما أضبطه وتصوبه.
جزاك الله خيرًا
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [19 - 09 - 10, 02:21 ص] ـ
أنت تأمر يا شيخنا الفاضل
ـ [محمد فهمي محمد شري] ــــــــ [19 - 09 - 10, 12:49 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أبو مالك + محمد براء + عبد الودود = بديعةُ البيانِ عن موتِ الاعيانِ
إن شاء الله بأحسن حال
بارك الله فيكم
قال الأثيوبي -حفظه الله تعالى-:
قُلوبهُم كقلبِ شخصٍ واحد ِ ... إذ قصدُهم إحياءُ دين الواحدِ
ـ [محمد فهمي محمد شري] ــــــــ [19 - 09 - 10, 12:50 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله
أبو مالك + محمد براء + عبد الودود = بديعةُ البيانِ عن موتِ الاعيانِ
إن شاء الله بأحسن حال
بارك الله فيكم
قال الأثيوبي -حفظه الله تعالى-:
قُلوبهُم كقلبِ شخصٍ واحد ِ ... إذ قصدُهم إحياءُ دين الواحدِ
ـ [محمد براء] ــــــــ [19 - 09 - 10, 05:15 م] ـ
قال الأثيوبي -حفظه الله تعالى-:
قُلوبهُم كقلبِ شخصٍ واحد ِ ... إذ قصدُهم إحياءُ دين الواحدِ
الله يجعلنا منهم ..
ـ [عبد الودود السلفي] ــــــــ [20 - 09 - 10, 11:54 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لدي بعض استشكالات وليس اعتراضات.
ثُمَّ ابنُ عَفَّانٍ لهُ هِدَايةْ = مُسابقٌ أبُو الحسينِ الغَاية
(عَفَّان) هنا ليس ممنوعا من الصرف؟
فنقول (عفانَ) والبيت مع هذا مستقيم فيما أظنّ.
ومعذرة إن أخطأتُ.
سعدٌ هُمامٌ ناسكٌ وقُولُوا = حفظُ أبي هُريرةَ نبيلُ
(هُريرةَ) , أليس الأَولى أن نقول هنا (هُريرةٍ) بصرفها ليستقيم البيت؟