لاحت الأنوار ... بانت الأسرار ... زادت الأطوار ... غنت الأطيار

فانطفي يا نار ... قد دنا الداني

أيّها الغافل ... يدرك الآفل ... ليت لو تدري ... بالهوى العذري

إنّما بدري ... لاح في صدري ... فاختفى أمري ... بين إخواني

دور جميل الوجه قد وافى ... فأفنى سائر الأكوان

ومن بعد الجفا صافى ... وزان الحسن بالإحسان

نوره ماحي ... خطّ ألواحي ... فارتشف راحي ... منه يا صاح

لا تكن صاحي ... واترك اللاحي ... بين أشباح ... دون أرواح

ثمّ صلّى الله ... على النبي الأواه ... العظيم الجاه ... من به قد فاه

عبد من أغناه ... مغرم عاني

مع جميع الآل ... سادة الإفضال

والصحاب الغرّ ... من جفاهم غرّ ... هم لدفع الضر ... كالدواء المرّ

وعقود الدّر ... ذاك حلّاني

وقال رضي الله عنه:

ما لي لقد أصبحت من نيل المنى ... لا أنت أنت أرى ولا أنّى أنا

وأرى البلاد ولا بلاد وأهلها ... لا أهلها وأرى الدّنا هي لا الدّنا

وجميع ما قد كان زال ولم يزل ... والكلّ وهما صار لي كي يفتنا

وبدا الذي قد كان عنّي خافيا ... متصوّرا بالكلّ لي متعيّنا

من غير ما صور تغيّره ولا ... هو بالظهور بها يكون مكوّنا

ما قيّدته عن مدى إطلاقه ... إذ لا وجود لها سواه مبيّنا

وهي الكثيرة وهو فيها واحد ... فرد وإن صبغته لي فتلوّنا

لم يشتغل عن بعضها بالبعض بل ... في كلّ شيء لم يزل متمكّنا

وشؤونه هي وهي فانية به ... وهو الذي هو ليس يدركه الفنا

حقّ ونحن وما نشاهد باطل ... فتن العقول بخلقه والأعينا

فاحذر تظنّ بأنّ شيئا غيره ... معه يكون هناك في الغد أو هنا

وقال رضي الله عنه:

إنّ الفناء طهارة الإنسان ... لصلاة معرفة البعيد الداني

فصلاة معرفة الإله بغير ما ... طهر الفناء عديمة الأركان

والكفر فيها ظاهر بكلامه ... وبفعله وإزالة الإيمان

إنّ الفناء طهارة مفروضة ... لصلاة معرفة على الإنسان

وهي الفناء المحض بالتطهير عن ... خبث الجسوم كثائف الحيوان

وعن النفوس لطائف الكون التي ... حدثت فقل حدث من الحدثان

وطهارة الأخباث والأحداث لا ... تجزي بغير الماء ذي السيلان

والماء ماء الغيب ينزل من سما ... غيب الإله على فؤاد عاني

لا بدّ ذاك يكون ماء مطلقا ... عمّا يخالطه من الأكوان

حتى به حدث يزول وإن يكن ... ماء تراه مقيّدا بمعاني

فهو المقيّد وهو ليس برافع ... حدثا كما قالته أهل الشّان

لكنّهم في رفعه خبثا لهم ... قولان والرفع اقتضاء بيان

والماء ذاك المطلق الصرف الذي ... هو بالوجود يراد في القرآن

تحقيق كلّ حقيقة بالحقّ إذ ... هو لا سواه وكلّ شيء فاني

وقال رضي الله عنه: