وما بقي الآن غير الاسم وارتفعت ... حقائق الوصف عن قوم ملاعين

فراهب كافر والقسّ يشبهه ... في زيغه عن صراط الحقّ والدين

والأمر في نفسه حقّ وقد ورثت ... مقام عيسى به أصحاب ياسين

من هذه الأمّة الغرّا جهابذة ... في صولة الحال أمثال السلاطين

فاستعملوا كلّ اسم في حقيقته ... بالكشف والصدق لا عن حكم تخمين

وما تحاشوا لأنّ الأولياء لهم ... حكم الوراثة عن حقّ وتعيين

وإنّه مقتضى علم الحقائق لا ... علم الرسوم لنفع لا لتزيين

فحقّقوا ما كشفنا عنه واعتبروا ... يا عصبة الحقّ يكفيكم ويكفيني

وقال رضي الله عنه من المواليا وقد عمله في المنام ولما استيقظ لم يبق في حفظه غير المصراع الأوّل فأكمله في اليقظة:

كلامكم يا عواذل كلّه مينا ... معناه فضة زغل ما تقبلو مينا

كيف العمل لم تجد إن صحتمو مينا ... مراكب العشق في بحر الهوى مينا

وقال مواليا:

في منزل القرب لمّا نحن حلّينا ... كلّ التعاقيد بالتحقيق حلّينا

وحين مرّ الجفا بالصبر حلّينا ... أعناقنا بعقود الوصل حلّينا

وقال مواليا:

لم يبق مخلوق تخصيصا وتعيينا ... إلا بلي بالبلا دنياه أو دينا

بل كلّ معنى لقد ذاق البلا حينا ... حتى البلا بالملا منّا بلي فينا

وقال رضي الله عنه موشح:

دور بدت شمس الضّحى تجلى ... على قلب بها عاني

فما أهنى وما أحلى ... مليحا ما له ثاني

يا أخلائي ... داؤكم دائي ... في الرشا النائي ... إنّني رائي

أصل بلوائي ... نقطة الباء ... حيث في مائي ... رمز إيمائي

المصراع: من بيت الشعر: نصفه وهما مصراعان أولهما صدر البيت، والثاني عجزه ج مصاريع.

الزّغل: الغشّ.