ـ [الدارقطني] ــــــــ [13 - 09 - 10, 10:29 م] ـ
183 -قال ابن ماجة (ح2313) : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي".
قلت: هذا حديث صحيح، قال الترمذي في"الجامع":"هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ"، وصحَّحَهُ ابن حبان، وقال الحاكم النيسابوري في"المستدرك على الصحيحين":"هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ".
فائدة: وقع خلاف غير قادحٍ في إسناد هذا الحديث، بَيَّنَ فيه الدارقطني صواب كونه من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما-:
ففي كتاب"العلل"للدارقطني (4/ 274 - 275 - سؤال558) ما نصه:(وسئل عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-:"لعن الراشي والمرتشي".
فقال: يرويه الحسن بن عطاء، وقيل: هو الحسن بن أخي أبي سلمة، عن أبي سلمة، عن أبيه.
وخالفه الحارث بن عبد الرحمن فرواه: عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. وهو أشبه بالصواب) .
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [الدارقطني] ــــــــ [13 - 09 - 10, 10:33 م] ـ
184 -قال ابن ماجة (ح804) : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيُّ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَسْتَفْتِحُ صَلَاتَهُ يَقُولُ:"سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ".
قلت: قال الترمذي في"الجامع":"وَقَدْ تُكُلِّمَ فِي إِسْنَادِ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ، كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَتَكَلَّمُ فِي عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ، وقَالَ أَحْمَدُ: لَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ".
وقَالَ أَبُو دَاوُد السجستاني في كتاب"السنن":"وَهَذَا الْحَدِيثُ يَقُولُونَ هُوَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ الْحَسَنِ، مُرْسَلًا الْوَهْمُ مِنْ جَعْفَرٍ".
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [الدارقطني] ــــــــ [13 - 09 - 10, 10:34 م] ـ
185 -قال ابن ماجة (ح806) : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَارِثَةُ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ:"سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ".
قلت: هذا الحديث ضعيف بهذا الإسناد، علَّتُهُ:"حَارِثَةُ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ"منكر الحديث، أعلَّ الحديث به كل من:"الترمذي، وابن خزيمة، والبيهقي":
قال الترمذي في"الجامع":"هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَحَارِثَةُ قَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ، وَأَبُو الرِّجَالِ اسْمُهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدِينِيُّ".
وقال ابن خزيمة في"صحيحه":"حَارِثَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ-، لَيْسَ مِمَّنْ يَحْتَجُّ أَهْلُ الْحَدِيثِ بِحَدِيثِهِ".
وأخرج الحديث أيضًا البيهقي في"السنن الكبرى"من طريق: أَبي مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ بن أبي الرجال به. ثم قال:"وَهَذَا لَمْ نَكْتُبْهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ".
وأخرجه البيهقي أيضًا في كتاب"معرفة السنن والآثار"من طريق: أَبي مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ بن أبي الرجال به. وقال:"وَحَارِثَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ حَارِثَةُ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ لا يُحْتَجُّ بِهِ، ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالْبُخَارِيُّ، وَغَيْرُهُمْ".
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [أم مصعب وأنس] ــــــــ [14 - 09 - 10, 07:32 ص] ـ
جزاكم الله خيرا
ـ [الدارقطني] ــــــــ [17 - 09 - 10, 02:25 م] ـ
186 -قال ابن ماجة (ح2306) : حَدَّثَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ النَّيْسَابُورِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فِرَاسٍ أَبُو هُرَيْرَةَ الصَّيْرَفِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا زَرْبِيٌّ إِمَامُ مَسْجِدِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الشَّاةُ مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ".
قلت: قال ابن الجوزي في"العلل المتناهية في الأحاديث الواهية":"هَذَا حديث لا يصح. قال ابن حبان: زربي يروي ما لا أصل له".
يتبع إن شاء الله تعالى