ـ [هشام رمضان] ــــــــ [14 - 09 - 10, 01:36 م] ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. حياكم الله في هذا المنتدى الرائع
أنا قرأت حديث بس للأسف مش متذكرهـ
الحديث بيقول فيما معناهـ إن من طلب العلم ليحيي و يعلي به الإسلام كان في الجنة مع الأنبياء ..
لما دورت لقيت هذا الحديث:"من جاءه الموت وهو يطلب العلم، ليحيي به الإسلام، فبينه وبين النبيين درجة واحدة في الجنة"حديث مرسل
** سؤال جانبي: ما معنى أن يكون الحديث مرسلًا؟
بس مش دهـ الحديث اللي قرأته
فـ طلبي هو إن حد يقولي نص الحديث اللي بيتكلم عن من طلب العلم و أنه سيكون في منزلة الأنبياء في الجنة - أو ما شابه ذلك المعنى
و جزاكم الله خيرًا
ـ [يوسف محمد القرون] ــــــــ [14 - 09 - 10, 02:17 م] ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أخ هشام وفقك الله
الواجب علينا أن نبدأ طلب العلم بالتدرج ..
فنفهم العقيدة و ندرس فيها الكتب اليسيرة كالاصول الثلاثة و القواعد الاربع و غيرها.
و نفهم الفقه و ندرس فيه متن مذهبي صغير سواء شافعي أو حنبلي أو غيره.
و نفهم الحديث و ندرس علومه الميسرة كالبيقونية مثلًا .. و بذلك نفهم ما هو الحديث الصحيح و الضعيف و المرسل و المنقطع و المقلوب و المرفوع و الموقوف .... إلخ.
و نفهم التفسير و ندرس كتاب التفسير الميسر مثلًا.
و هكذا في سائر العلوم الشرعية.
اما عن سؤالك عن الحديث فلا أدري لعل الاخوه عندهم اجابة .. و لكن تستطتيع أن تقرأ هنا في فضل طلب العلم و كذلك في الكتب التي يقرأها طالب العلم المبتدئ
و لا تنسى أنه عليك استشارة شيخ أو طالب علم متقدم و تبين له وضعك فهو الذي سيمهد لك الطريق
أما الحديث المرسل فيعرفه العلماء بأنه ما يرويه التابعي عن رسول الله
و التابعي هو ما أتى بعد الصحابي أي أنه لم يدرك النبي
كأن يقول الحسن البصري: قال النبي كذا و كذا
و تجد الجواب حول الحديث المرسل هنا
و نصيحتي لك أن تشتغل بطلب العلم و ان لا تضيع وقتك فالتدرج أمر مهم و لا تشتغل بالسؤال عن أشياء لم تصل إليها في سلمك في الطلب .. و اعلم أنه بالتدرج ستصل لمبتغاك
اسأل الله أن ينفع بك
ـ [هشام رمضان] ــــــــ [14 - 09 - 10, 06:36 م] ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أخ هشام وفقك الله
الواجب علينا أن نبدأ طلب العلم بالتدرج ..
فنفهم العقيدة و ندرس فيها الكتب اليسيرة كالاصول الثلاثة و القواعد الاربع و غيرها.
و نفهم الفقه و ندرس فيه متن مذهبي صغير سواء شافعي أو حنبلي أو غيره.
و نفهم الحديث و ندرس علومه الميسرة كالبيقونية مثلًا .. و بذلك نفهم ما هو الحديث الصحيح و الضعيف و المرسل و المنقطع و المقلوب و المرفوع و الموقوف .... إلخ.
و نفهم التفسير و ندرس كتاب التفسير الميسر مثلًا.
و هكذا في سائر العلوم الشرعية.
اما عن سؤالك عن الحديث فلا أدري لعل الاخوه عندهم اجابة .. و لكن تستطتيع أن تقرأ هنا في فضل طلب العلم و كذلك في الكتب التي يقرأها طالب العلم المبتدئ
و لا تنسى أنه عليك استشارة شيخ أو طالب علم متقدم و تبين له وضعك فهو الذي سيمهد لك الطريق
أما الحديث المرسل فيعرفه العلماء بأنه ما يرويه التابعي عن رسول الله
و التابعي هو ما أتى بعد الصحابي أي أنه لم يدرك النبي
كأن يقول الحسن البصري: قال النبي كذا و كذا
و تجد الجواب حول الحديث المرسل هنا
و نصيحتي لك أن تشتغل بطلب العلم و ان لا تضيع وقتك فالتدرج أمر مهم و لا تشتغل بالسؤال عن أشياء لم تصل إليها في سلمك في الطلب .. و اعلم أنه بالتدرج ستصل لمبتغاك
اسأل الله أن ينفع بك
يا أخي جزاك الله خيرًا على ردك هذا
لكن طلبي بسيط و هو عن نص الحديث ..
أنا فقط عايز أعرفه .. ليس إلا
ـ [ضيدان بن عبد الرحمن اليامي] ــــــــ [14 - 09 - 10, 07:02 م] ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. حياكم الله في هذا المنتدى الرائع
أنا قرأت حديث بس للأسف مش متذكرهـ
الحديث بيقول فيما معناهـ إن من طلب العلم ليحيي و يعلي به الإسلام كان في الجنة مع الأنبياء ..
لما دورت لقيت هذا الحديث:"من جاءه الموت وهو يطلب العلم، ليحيي به الإسلام، فبينه وبين النبيين درجة واحدة في الجنة"حديث مرسل
** سؤال جانبي: ما معنى أن يكون الحديث مرسلًا؟
بس مش دهـ الحديث اللي قرأته
فـ طلبي هو إن حد يقولي نص الحديث اللي بيتكلم عن من طلب العلم و أنه سيكون في منزلة الأنبياء في الجنة - أو ما شابه ذلك المعنى
و جزاكم الله خيرًا
أخي هشام - وفقه الله:
المرسل هو: ما سقط من منتهى إسناده ذكر الصحابي، بأن يقول التابعي: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
مثال: الترمذي مثلًا يروي حديثًا بإسناده: يقول: حدثنا فلان، حدثنا فلان، حدثنا فلان، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:" . ."
التابعي هنا: مسروق.
والصحابي: عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه ـ
هذا الإسناد يسمى إسناد متصل.
لكن لو قال الترمذي:
حدثنا فلان، حدثنا فلان، حدثنا فلان، عن مسروق، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:" . .."
أسقط الصحابي، هنا يسمى الحديث مرسلًا. فالتابعي مسروق لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين الرسول صحابي. فالتابعي أرسله إلى النبي - صلى الله عليه وسلم _.
لعل الأمر اتضح لك أخي الكريم ..