ـ [فلاح حسن البغدادي] ــــــــ [20 - 12 - 09, 10:24 م] ـ
هل من تحقيق لصحة الحديث في (حلية الأولياء لأبي نعيم:ج8ص252) : إن الرجل ليشرف إلى التجارة والإمارة، فيطلع الله عز وجل إليه، من فوق سبع سموات، فيقول: اصرفوا هذا عن عبدي، فإني إن قضيته له أدخلته النار، فيصبح وهو يتظان بجيرانه من سبعني.
بارك الله فيكم
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [21 - 12 - 09, 12:11 ص] ـ
أوردَه موقوفا
ـ [أبا قتيبة] ــــــــ [21 - 12 - 09, 12:22 ص] ـ
ذكره أبو نعيم في الحلية عن ابن عباس. و عن ابن مسعود موقوفا
يتظان: أى يتهم.
شبعنى: أى اتهمنى بالباطل
ـ [فلاح حسن البغدادي] ــــــــ [21 - 12 - 09, 12:28 ص] ـ
شيخنا الكريم بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
أفهم من هذا أن الموقوف ضعيف ولكن ما رأيك بقول أبي نعيم بعده"رواه شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعًا"
بارك الله فيكم
لا يتعلم العلم مستحيي ولا مستكبر
ـ [ابوالعلياءالواحدي] ــــــــ [21 - 12 - 09, 01:37 ص] ـ
عن إبن مسعود قال إن العبد ليهم بالأمر من التجارة والإمارة حتى يتيسر له نظر الله من فوق سبع سموات فيقول للملائكة أصرفوا عنه فإني إن يسرته له أدخلته النار
قال فيصرفه الله عز و جل
قال في روضة المحدثين: اسنلده قوي!!
ـ [ابوالعلياءالواحدي] ــــــــ [21 - 12 - 09, 09:09 ص] ـ
لم اتمكن من تعديل المشاركة لانقطاع الاتصال.
والحديث المشار اليه أخرجه اللالكائي في اعتقاد اهل السنة،وصححه ابن القيم في اجتماع الجيوش
واخرجه الدارمي في الرد على الجهمية فقال:حدثنا احمد بن يونس حدثنا أبو شهاب الحناط عن الأعمش عن خيثمة أن عبد الله قال إن العبد ليهم بالأمر من التجارة أو الإمارة حتى إذا تيسر له نظر الله إليه من فوق سبع سموات فيقول للملك اصرفه عنه قال فيصرفه فيتظنى بحيرته سبقني فلان وما هو إلا الله
ـ [فلاح حسن البغدادي] ــــــــ [22 - 12 - 09, 07:28 م] ـ
شيخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
السؤال لو اخذنا بتصحيح ابن القيم
فهل لهذا الموقوف حكم المرفوع، والسؤال الثاني: هل يعتبر هذا شاهدًا يصحح الحديث الذي رواه أبو نعيم في الحلية. والسؤال الثالث: ما قولكم في الإسناد المرفوع الذي ذكره أبو نعيم؟ أعني قول أبي نعيم: رواه شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعًا؟
بارك الله فيكم وحشركم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
لا يتعلم العلم مستحيي ولا مستكبر
ـ [ابوالعلياءالواحدي] ــــــــ [22 - 12 - 09, 10:52 م] ـ
اخرجه ابن المبارك في الزهد فقال:أنا سفيان عن سليمان عن خيثمة عن ابن مسعود فذكره
وأخرجه أبو السري هناد بن السري في الزهد. قال حدثنا ابو معاوية عن خيثمة قال قال عبدالله ..
واخرجه ابن ابي الدنيا في"الرضا عن الله بقضائه"من طريق ابن المبارك به
قال ابو العلياء:الحديث كما ترى ليس مما يقال بالرأي،فلا نشك ـ أن لو صح ـ أن ابن مسعود قد سمعه من الرسول صلى الله عليه وسلم.ولكنه بهذا الاسناد لا يصح لأننا حتى لو مشينا عنعنة الاعمش، فلا يمكننا أن نتغاضى عن الانقطاع بين خيثمة وابن مسعود.
وأماالاسناد الى ابن عباس فظاهره الصحة ولكن الشأن فيمن دون شعبة.
ـ [فلاح حسن البغدادي] ــــــــ [25 - 12 - 09, 01:38 م] ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
ألا يقوي هذه الطرق بعضها بعضًا
رزقكم الله العفو والعافية وزادكم علمًا