وكان هذا الفكر الحركي الذي تكون داخل حركة الإخوان المسلمين، ثم تطور واستقل وتميز في الفكر (القطبي) - نسبة إلى سيد رحمه الله- وكذلك ساهمت كتابات أخيه الأستاذ محمد قطب من بعده، وما أضيف إلى هذه المدرسة من كتابات كتاب الإخوان المسلمين في السبعينات من مختلف البلاد .. أحد شطري مكونات فكر التيار الجهادي المعاصر، الذي انضم إلى تكوينه مركب مهم آخر قدم من الجزيرة العربية ، من بلاد نجد والحجاز .. التي دعيت زورا (السعودية) .!
فقد قامت الدولة السعودية الثالثة- كما سبق الإشارة لذلك- بتخطيط ودعم من الإنكليز، وتوج الملك عبد العزيز آل سعود سلطانا على بلاد نجد والحجاز وما ألحق بها، وتكونت المملكة العربية السعودية سنة 1935. وكانت البضاعة الرائجة التي استولى عليها عبد العزيز، لتكون مادة دعايته وخداعه للناس هي ، زعمه إحياء دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. التي كان قد قضي عليها تقريبا، بإسقاط الدولة السعودية الثانية خلال صراعها مع الخلافة العثمانية، التي استعانت بحاكم مصر آنذاك محمد علي باشا لهذه المهمة.
وورث أولاد عبد العزيز بعده عملية التجارة بالدعوة الوهابية .. وكان لله بهم وبأعداء الإسلام مكر لطيف. فقد تابع الأبناء بعد أبيهم التجارة بالدعوة الوهابية. وأقاموا المؤسسات الكثيرة وبذلوا جهودا كبيرة وأموالا طائلة لهذا الغرض. وقد عمل في هذا المجال كثير من المخلصين للدعوة والدين ..
وهكذا تتلمذ جيل من رجال الصحوة الإسلامية خلال العقود الثلاثة في الستينات والسبعينات والثمانينات، على كبار العلماء الذين ورثوا الدعوة الوهابية وحملوها.
وبوجود الأجواء المناسبة والأموال الطائلة بسبب طفرة النفط في تلك الفترة. ازدهرت الدعوة الوهابية بدعم من الحكومات السعودية المتعاقبة.