ولنا أيضًا: أن الترتيب يشعر بالعلية كما ستعرفه في باب القياس من أن ترتب الحكم على وصف يشعر بعلية ذلك الوصف لذلك الحكم.

وحينئذ: فإما أن يكون لذلك الحكم علة أخرى غير ذلك الوصف، أو لا يكون.

والأصل ينفي علة أخرى، فبطل الأول، وتعين الثاني.

وحينئذ تنحصر العلية في ذلك الوصف، وإذا كان كذلك فينتفي