الرحمة من الله تعالى مجاز، لأنها حقيقة: رقة القلب، وهو على الله تعالى محال.

والكلام في الحقيقة دون المجاز.

قيل اعتراضًا على هذا الدليل: الضمير متعدد؛ لأن"يصلون"فيه واو الجمع، وهو متعدد، فضمير عائد إلى الله -تعالى -وضمير عائد إلى الملائكة، وإذا تعدد الضميران فيتعدد الفعل، فكأنه قيل: إن الله يصلي، والملائكة يصلون.

قلنا: يتعدد معنى لا لفظًا، وهو المدعى، يعني: أنك إن