والقلب: يشترط فيه اتحاد الأصل والعلة.
وحاصله: أنه نوع من المعارضة مخصوص، فإنه الأصل والجامع فيه يشترك بين قياسي المستدل والمعارض.
وفائدة ذلك: أنه يجئ الخلاف في قبوله، ويكون المختار قبوله إلا أنه أولى بالقبول من المعارضة المحضة، لأن أبعد من الانتقال.
وقال الصفي الهندي: يمتاز القلب عن مطلق المعارضة بأمرين:
أحدهما: أنه لا يمكن فيه الزيادة في العلة، وفى سائر المعارضات يمكن.
الثاني: أنه لا يمكن منع وجود العلة في الأصل والفرع، لأن أصل