ويتميز عن الطردي بأن الطردي وجوده كالعدم.
ويتميز عن المناسب الذاتي بأن المناسب مناسبته عقلية، وإن لم يرد الشرع. ومثاله في الشرح. وهذا القول نقله الآمدي عن أكثر المحققين. وقد اختلف في قياس الشبه. فحكي عن الشافعي (رحمه الله) : أنه حجة.
قال: ابن السمعاني: أشار إلى الاحتجاج به في مواضع من كتبه.