وسيجئ للمصنف أن القياس الجلي لم ينكره أحد.
وأن النظام يقول: إن التنصيص على العلة أمر بالقياس فيكون كمذهب القاساني.
تنبيه: قال ابن عساكر: بلغني أن القفال كان قائلًا بالاعتزال ثم رجع إلى مذهب الأشعري.
فالنقل عنه بأنه يوجب القياس عقلًا ونحوه مما لا يأتي إلا على