رواه الترمذي بمعناه، وقال: حسن غريب.

فقد جعل -صلى الله عليه وسلم- العترة قرينة الكتاب، فتجب موافقتهما في الحجية.

وأجيب: بأن هذا من باب الآحاد، وهو غير مقبول عند الشيعة، هذا وليس فيه دلالة.

إذ المراد من قوله (عليه الصلاة والسلام) : «لن تضلوا» الكفر والخروج عن الإسلام، فإن الضلال غالب فيه.

ولم يشتغل المصنف بجوابه لظهوره.