وقد احتج بعضهم بالمرسل، وبعضهم بقول الصحابي، فإذا اجتمعا تأكد أحدهما بالآخر.

وفتوى أكثر أهل العلم، أي: وتأكد بفتوى أكثر أهل العلم فيقبل لما سبق.

واقتصر المصنف على هذين.

وكذا إذا كان من مراسيل الصحابة كما مر.

وكذا إذا أسنده غير المرسل، وإن كان ذلك الإسناد ضعيفًا.

وكذا إذا عرف من حال الراوي الذي أرسله أنه لا يرسل إلا عن من يقبل قوله كمراسيل سعيد بن المسيب.