يكون بيانًا، كتركه التشهد الأول، فإنه بيان لعدم وجوبه.

وهذا القسم لم يذكره المصنف.

فجوابه أن الترك داخل في قسم الفعل -كما تقدم -.

تنبيه:

كما انقسم المجمل: إلى المفرد والمركب، فكذا مقابله المبين.

قد يكون في مفرد، وقد يكون في مركب، وقد يكون في فعل.

وقد يكون فيما سبق له إجمال، وهو ظاهر، وقد يكون ولم يسبق إجمال.

فإن اجتمعا، أي القول والفعل، وتوافقا في الدلالة على حكم واحد، فالسابق هو المبين قولًا كان أو فعلًا لحصول البيان به، والثاني تأكيد له.