بالدباغ، والقاسم بْن بشر بْن معروف، وابنه أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ العثماني (ق) .
قال الْبُخَارِي (1) : عنده مناكير (2) .
وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ بثقة.
وَقَال أَبُو جَعْفَر العقيلي (3) : الغالب عَلَى حَدِيثه الوهم.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: منكر الحَدِيث.
وروى لَهُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ أحاديث، ثُمَّ قال (4) : ولَهُ غَيْر مَا ذكرت وكلها غَيْر محفوظة (5) .
روى لَهُ ابن مَاجَهْ حديثين، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو المكارم اللبان، قال: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ النَّصِيبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنَا ابي
(1) تاريخه الصغير: 2 / 204.
(2) وَقَال أيضا: منكر الحديث (تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 2221، و3 / الترجمة 1442) ، وَقَال في"التاريخ الصغير": عنده عجائب (2 / 379) .
(3) ضعفاؤه، الورقة 146.
(4) الكامل: 2 / الورقة 255.
(5) وَقَال أَبُو حاتم: منكر الْحَدِيث (الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 814) . وَقَال ابن حبان في"المجروحين": كان ممن يروي المقلوبات عن الثقات، ويروي عن الاثبات أسانيد ليس من رواياتهم، كأنه يقلب الاسنايد لا يحل الاحتجاج بخبره (2 / 102) ، وذَكَره أبو نعيم في"الضعفاء"وَقَال: عن مالك، وعيسى، وغيرهما أحاديث موضوعة لا شئ. (الترجمة 157) . ونقل الذهبي في"المسزان"عن البخاري أنه قال: ضعيف. (3 / الترجمة 5498) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": متروك الحديث. فأمره بين لا يحتاج إلى إغراق.