وجعلهما أَبُو حاتم اثنين، وَقَال فِي الأَنْصارِيّ (1) : مجهول. وفي سَعِيد بْن زِيَاد، عَنْ جَابِر (2) : ضعيف. وجعلهما غيره واحدا، وهُوَ أولى بالصواب (3) ، والله أعلم.
استشهد بِهِ الْبُخَارِيّ، وروى لَهُ فِي"الأدب"، وروى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي فِي"اليوم والليلة."
2274 - د س: سَعِيد بن زِيَاد الشيباني المكي (4) .
رَوَى عَن: زِيَاد بْن صبيح الحنفي (د س) ، وطاووس اليماني.
رَوَى عَنه: خَالِد بْن الْحَارِث، وسفيان بْن حَبِيب (س) ، ومكي بْن إِبْرَاهِيم، ووكيع (د) ، ويزيد بْن هارون.
قال إسحاق بْن مَنْصُور (5) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: صالح (6) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (7) .
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 89.
(2) نفسه: 4 / الترجمة 88.
(3) زعم الحافظ مغلطاي - وتابعه ابن حجر - أن البخاري جعلهما اثنين في تاريخه، ولم نجد ذلك في المطبوع من تاريخ البخاري ولا وجده محقق الكتاب في نسخه المخطوطة، فالله أعلم.
(4) تاريخ الدارمي، الترجمة 374، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1580، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 90، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 157، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الورقة 5، وتذهيب الذهبي: 2 / الورقة 18، والكاشف: 1 / الترجمة 1907، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 84، ونهاية السول، الورقة 115، وتهذيب ابن حجر: 4 / 31، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2456.
(5) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 90.
(6) وَقَال الدارمي عن يحيى بن مَعِين: ثقة" (تاريخه، الترجمة 374) ."
(7) 1 / الورقة 157. وذكر مغلطاي وابن حجر أن العجلي وثقه، وأن النَّسَائي قال فيه: ليس به بأس. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا يحتج به ولكن يعتبر به، لا أعرف له إلا حديث التصليب (البرقاني، الورقة 5) .