والباقون (1) .
6169 - بخ: مكحول الأزدي العتكي (2) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: أنس بْن مالك. وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (بخ) .
رَوَى عَنه: الربيع بْن صبيح، وعمارة بْن زاذان الصيدلاني (بخ) وهارون بْن موسى النحوي.
قال أبو بكر الأثرم (3) ، عَن أحمد بْن حنبل: ما أقرب أحاديثه
= الصحابة حوالة. وَقَال أيضا فيما حكاه عنه مسعود: لم يسمع من عقبة بن عامر.
وَقَال أبو مسهر: لا يثبت أن مكحولا سمع من أبي إدريس، ولم ير شريحا. وَقَال أَبُو دَاوُدَ: سألت أَحْمَد: هل أنكر أهل النظر على مكحول شيئا؟ قال: أنكروا عليه مجالسة علان ورموه به فبرأ نفسه بأن نحاه. وَقَال الجوزجاني: يتوهم عليه القدر وهو سعي عليه.
وَقَال يحيى بن مَعِين: كان قدريا ثم رجع (10 / 292 - 293) وَقَال ابن حجر في"التقريب": ثقة فيه كثير الارسال، مشهور.
(1) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب"الكمال"قوله: في الاصل: استشهد به البخاري وروى له مسلم وابن ماجة.
(2) تاريخ الدوري: 2 / 584، وعلل أحمد: 1 / 192، 404، و2 / 305، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2009، وسؤالات الآجري لابي داود: 5 / الورقة 11، والتِّرْمِذِيّ (2506) والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1866، وثقات ابن حبان: 5 / 447، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1377، وسير أعلام النبلاء: 5 / 160. وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 68، ومعرفة التابعين، الورقة 42، وتاريخ الاسلام: 5 / 6، ونهاية السول، الورقة 385، وتهذيب التهذيب: 10 / 293، والتقريب: 2 / 273، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7188.
(3) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1866.