4433 - د: عَمْرو بن قسط (3) ، ويُقال: ابْن قسيط بْن جرير السلمي، أَبُو عَلِيّ الرَّقِّيّ مولى بني سليم.
رَوَى عَن: عُبَيد اللَّه بْن عَمْرو الرَّقِّيّ (د) ، وعُمَر بْن أيوب الموصلي، والوليد بْن مسلم، ويَعْلَى بْن الأشدق العقيلي، وأبي المليح الرَّقِّيّ.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن إسحاق بْن يزيد الخشاب، وأَبُو سلمة أَحْمَد بْن عَبْد الرحمن بْن يونس الفقيه الرَّقِّيّان، وأَبُو بَكْر إِسْمَاعِيل بْن الفضل بْن موسى البلخي، وأَبُو عَلِيّ الحسين بْن مُحَمَّد بْن حزم الجلاب الرَّقِّيّ، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعثمان بن خرزاد الأنطاكي، وعُمَر ابن شبة النميري البَصْرِيّ، ومُحَمَّد بْن جعفر بْن سفيان الرَّقِّيّ، وموسى بن عيسى بن بحر.
قال أَبُو حاتم (2) : هو دون عَمْرو بْن عُثْمَان خرج إلى أرمينية، فلما قدم كان قد توفي عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الرَّقِّيّ، فبعث إلى أهل بيت عندهم فأخذ منهم كتب عُبَيد اللَّه (3) بن عَمْرو.
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1413، وثقات ابن حبان: 8 / 486، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة 86، والمعجم المشتمل، الترجمة 692، والكاشف: 2 / الترجمة 4279، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 108، وتاريخ الاسلام، الورقة 61 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 76، وتهذيب التهذيب: 8 / 90 - 91، والتقريب: 2 / 76، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5364.
(2) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1413.
(3) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب"الكمال"نصه"كان فيه عَبد الله ="