حَيَّانَ الأَعْرَجِ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، قال: بَعَثَنَي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْبَحْرَيْنِ أَوْ إِلَى هَجَرَ - شَكَّ أَبُو حَمْزَةَ، قال: كُنْتُ آتِي الحائط يكون (1) بين الأَخُوة فيسلم أَحَدُهُمْ فَآخُذُ مِنَ الْمُسْلِمِ الْعُشْرِ ومِنَ الآخَرِ الْخَرَاجِ.
رَوَاهُ (2) عَنِ الْحُسَيْن بْن الجنيد عَنْهُ، فوقع لنا بدلا عاليا (3) .
3766 - د: عتاب بن عَبْد الْعَزِيز الحماني البَصْرِيّ (4) .
رَوَى عَن: رحال القريعي، وجدته صفية بِنْت عطية (د) .
رَوَى عَنه: أبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، وأَبُو عَاصِم الضحاك بْن مخلد، وأَبُو بحر عَبْد الرحمن بْن عثمان البكراوي (د) ، وعلي بْن نصر الجهضمي الكبير، ويزيد بْن هَارُون، وأَبُو عُبَيدة الْحَدَّاد (5) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب"الثقات" (6) .
(1) قوله"يكون"سقطت من نسخة ابن المهندس.
(2) ابن ماجة (1831) .
(3) هذا هو آخر الجزء السادس والثلاثين بعد المئة من الاصل وكتب ابن المهندس في حاشية نسخته بلاغا يفيد مقابلته بأصل مصنفه.
(4) تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 252، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 55، وثقات ابن حبان: 7 / 295، والكاشف: 2 / الترجمة 3707، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 26، ونهاية السول، الورقة 234، وتهذيب التهذيب: 7 / 92، والتقريب: 2 ظ 3، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4688.
(5) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب"الكمال"قوله: ذكر في الرواة عَنه: زياد بْن يَحْيَى الحساني وهو وهم فإنه لم يدركه، إنما روى أبو داود عن زياد بن يحيى، عَن أبي بحر عنه.
(6) 7 / 295، وفرق ابن حبان بين الذي يروي عن جدته، وبين الذي يروي عن الرحال القريعي، وَقَال في الذي يروي عن الرحال: يروي المقاطيع عن الرحال. (7 / 295) وَقَال ابن حجر في"التهذيب": الصواب إنهما واحد (7 / 92) . وَقَال في"التقريب":