والقاسم بْن الحكم العرني (بخ ت) ، وقرة بْن عيسى، وأَبُو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (ت) ، ومحمد بْن خَالِد الوهبي (ق) ، ومحمد بْن عُيَيْنَة، ومحمد بْن فضيل، والمُسَيَّب بْن شَرِيك، وهارون بْن المغيرة، ووكيع بْن الجراح، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي.
قال أبو طالب (1) ، عَن أحمد بْن حنبل: لَيْسَ بمحكم الحَدِيث، يكتب حَدِيثه للمعرفة.
وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (2) عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (2) ، وأَبُو حاتم (4) : ضعيف الحَدِيث.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (5) ، عَن يحيى: ليس بشيءٍ (6) .
وَقَال عَمْرو بْن عَلِي (7) ، والنَّسَائي (8) : متروك الحَدِيث.
وَقَال أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ (9) : فِي حَدِيثه مناكير، لا يتابع عَلَى كثير من حَدِيثه.
وَقَال عَبْد الرحمن بْن الحكم بْن بشير بْن سلمان، عَن أَبِيهِ: كُنَّا
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1590.
(2) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1590.
(3) نفسه.
(4) نفسه.
(5) تاريخه، الترجمة 554.
(6) وَقَال الدوري عَنه: ليس حديثه بشيءٍ (تاريخه: 2 / 384) .
(7) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1590.
(8) ضعفاؤه الترجمة 353.
(9) ضعفاؤه الورقة 137.