أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن خَلادٍ، قال: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبي أُسَامَهَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، قَالا: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ.
(ح) : قال الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا عُبَيد بْنُ غَنَّامٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ.
(ح) : قال: وحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن حيان، قال: حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي زَائِدَةَ ووَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ الْقِبْطِيَّةِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَة، قال: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلَفَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَشَارَ أَحَدُنَا بِيَدِهِ مِنْ عَنْ يَمِينِهِ وعَنْ شِمَالِهِ، فَلَمَّا صَلَّى، قال: مَا بَالُ أَحَدُكُمْ يُومِئُ بِيَدِهِ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ، أَمَا يَكْفِي أَحَدُكُمْ أَوْ لا يَكْفِي أَحَدُكُمْ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَلَى يَمِينِهِ ومِنْ عَلَى شِمَالِهِ.
لفظ أَبِي بكر، رواه الببخارى عَن أَبِي نُعَيْمٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بعلو.
ورواه مسلم (1) عَن أَبِي بكر بْن أَبي شَيْبَة، فوافقناه فِيهِ بعلو، وعَن أَبِي كريب، عَنْ يَحْيَى بْن أَبي زائدة، وعَنِ الْقَاسِم بْن زَكَرِيَّا عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إسرائيل، عَنْ فرات القزاز، عَنْ عُبَيد اللَّه بْن القبطية، فوقع لنا عاليا فِي الطريق عَلَى هذه بثلاث الدرجات.
ورواه أَبُو داود (2) عَنْ عُثْمَان بْن أَبي شَيْبَة، عَنِ ابْن أَبي زائدة، فوقع لنا موافقة لَهُ عالية، وعن مُحَمَّد بْن سُلَيْمان الأَنْبارِيّ، عَن أبي
(1) مسلم: 2 / 29.
(2) أبوژ داود (998) . ح