عُمَر، وأيوب أيهم أثبت فِي نَافِع؟ فَقَالَ: عُبَيد اللَّه أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1) : قال يَحْيَى بْن مَعِين: عُبَيد اللَّه بْن عُمَر من الثقات.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (2) : قُلْت ليحيى بْن مَعِين: مَالِك أحب إليك عن نافع أو عُبَيد اللَّه؟ قال: كلاهما، ولم يفضل (3) .
وَقَال جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْنِ أَبي عثمان الطيالسي: سمعت يَحْيَى بْن مَعِين يَقُول: عُبَيد اللَّه بْن عُمَر عَنِ القاسم، عَنْ عَائِشَةَ: الذهب المشبك بالدر. فَقُلْتُ لَهُ: هُوَ أحب إليك أَوِ الزُّهْرِيّ عَنْ عروة، عَنْ عَائِشَةَ؟ فَقَالَ: هُوَ أحب إلي.
وَقَال علي بن الحسين الهسنجاني (4) : سمعت أَحْمَد بْن صَالِح يَقُول: عُبَيد اللَّه بْن عُمَر أحب إلي من مَالِك فِي حَدِيث نَافِع.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (5) ، وأَبُو حاتم (6) : ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ثقة ثبت.
وَقَال قطن بْن إِبْرَاهِيم النيسابوري، عَنِ الْحُسَيْن بْن الْوَلِيد النيسابوري: كُنَّا عِنْدَ مَالِك بْن أَنَس فَقَالَ: كُنَّا عِنْدَ الزُّهْرِيّ ومعنا
(1) نفسه.
(2) تاريخه: 525.
(3) وَقَال الدوري عَنه: لم يسمع من عُمَرة شيئا، وَقَال عنه ايضا: هو أحب إلي من ابن عجلان (تاريخه: 2 / 383) . وَقَال ابن طهمان عَنه: ثقة لا بأس به (الترجمة 148) .
(4) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1545.
(5) نفسه.
(6) نفسه.