وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (1) : غير مقنع.
وَقَال أبو حاتم (2) : ضعيف الحديث.
وَقَال أبو عُبَيد الآجُرِّيّ: سألت أَبَا داود عَنْهُ، فقال: كان عبد الرحمن لا يحدث عنه، وكان سفيان يستلقي خلفه ويقعد إنسانه يسأله.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه (3) .
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (4) : عامة ما يرويه لا يتابع عليه (5) .
(1) أحوال الرجال: الترجمة 254.
(2) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 362.
(3) قال النَّسَائي: متروك الحديث (الضعفاء والمتروكين: الترجمة 375) .
(4) الكامل: 2 / الورقة 303.
(5) وَقَال ابن سعد: كَانَ ضعيفا فِي الْحَدِيث (طبقاته: 5 / 496) ، وذَكَره البخاري في"الضعفاء" (636) ، وذَكَره يعقوب بْن سفيان فيمن يرغب عن الرِّوَايَةُ عَنْهُ (المعرفة والتاريخ: 3 / 37) . وَقَال ابن حبان: كان يروي عَن أبيه ولم يره، ويجيب في كل ما يسأل وإن لم يحفظ فاستحق الترك، كان الثوري يرميه بالكذب (المجرمين: 2 / 146) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف الحديث (السنن: 1 / 354) . وَقَال علي بن المديني: لا يكتب حديثه وليس بشيءٍ. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بشيءٍ. وَقَال الحاكم: روى أحاديث موضوعة. وَقَال ابن الجوزي: أجمعوا على ترك حديثه (تهذيب التهذيب: 6 / 453) .