اليماني، وعبد الملك بْن المغيرة الطائفي (مد ت) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، وابنه مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن ابْن الْبَيْلَمَانِيّ (د ق) ، وهمام بْن نافع والد عَبْد الرزاق، ويزيد بْن طَلْق (س ق) ، ويَعْلَى بْن عَطَاءٍ، وأبو الورد بْن ثمامة بْن حزن القشيري.
قال أبو حاتم (1) : لين.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (2) .
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (3) : هو من أخماس عُمَر بْن الخطاب.
وَقَال عبد المنعم (4) بْن إدريس: هو (5) من الأبناء الذين كانوا باليمن، وكان ينزل نجران.
وقيل: أنه كان أشعر شعراء اليمن في عصره، وأنه وفد على الوليد بْن عَبد المَلِك، فقربه وأجزل له الحباء، وتوفي في ولايته (6) .
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1018.
(2) 5 / 91. وَقَال: لا يجب أن يعتبر بشيءٍ من حديثه إذا كان من رواية ابنه، لان ابنه مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن يشع على ابيه العجائب. (الثقات: 5 / 92) .
(3) طبقاته: 5 / 536.
(4) نفسه.
(5) في المطبوع من الطبقات: كان.
(6) وكذلك قال ابن سعد وخليفة أنه توفي في ولاية الوليد بن عبد الملك. وَقَال البزار: له مناكير، وهو ضعيف عند أهل العلم (كشف الاستار حديث 1293، 1296، 2060) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل الحديث، فكيف بما يرسله (السنن: 3 / 135) . وَقَال: يعتبر به (الضعفاء والمتروكون، الترجمة 453) ، وذَكَره ابن الجوزي في"الضعفاء". وَقَال ابن حجر في"التهذيب": قال صالح جزرة: حديثه منكر، ولا يعرف أنه سمع من أحد من الصحابة إلا من سرق. قلت: (أي ابن حجر) فعلى مطلق هذا يكون حديثه عن الصحابة المسمين أولا مُرْسلاً عند صالح (6 / 150) . وَقَال في"التقريب": ضعيف.