وَقَال علي ابن المديني (1) : ثقة عندنا، وإنما كَانَ يروى عن شهر بْن حوشب من كتاب كَانَ عنده.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (2) : لا بأس به.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (3) : سَأَلتُ أبي عنه، فَقَالَ: هُوَ فِي شهر بْن حوشب، مثل الليث فِي سَعِيد الْمَقْبُرِيّ. قلت: ما تقول فِيهِ؟ قال: لَيْسَ بِهِ بأس، أحاديثه عَنْ شهر صحاح. لا أعلم روى عن شهر بْن حوشب أحاديث أحسن منها، ولا أكثر منها، أملى عليه فِي سواد الكوفة. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: لا، ولا بحديث شهر بْن حوشب، ولكن يكتب حديثه.
وَقَال صالح بْن مُحَمَّد الأسدي الحافظ: لَيْسَ بشيءٍ، يروى عن شهر، عنده صحيفة منكرة، ولا أعلم أنه روى عن غير شهر، إلا عَنْ عَاصِم الأحول حديثا واحدا فِي الدعاء.
قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب: الحمصل فِي الصحيفة التي ذكر صالح أنها منكرة، عَلَى شهر، لا على عبد الحميد.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (4) : وهُوَ فِي نفسه لا بأس به، وإنما عابوا
= ليس به بأس (سؤالاته: 53) . وَقَال ابن طهمان عَنه: ليس به بأس كانت عنده صحيفة (سؤالاته: الترجمة 96) .
(1) سؤالات ابن أَبي شَيْبَة: الترجمة 55.
(2) ثقاته: الورقة 32.
(3) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 42.
(4) الكامل: 2 / الورقة 312.