الْحَدِيث. وكَانَ مُحَمَّد بْن عوف إِذَا حدث عنه، قال: وجدت فِي كِتَابِ عَبد اللَّهِ بْنِ سالم، وحدثني أَبُو تقي بِهِ.
وَقَال أَبُو حَاتِم (1) : كَانَ فِي بعض قرى حمص، فلم أخرج إليه، وكَانَ ذكر أنه سمع كتب عَبد اللَّهِ بْن سالم، عَنِ الزبيدي، إلا أنه ذهبت كتبه، فَقَالَ: لا أحفظها، فأرادوا أن يعرضوا عليه، فَقَالَ: لا أحفظها. فلم يزاولوا بِهِ حَتَّى لان، ثُمَّ قدمت حمص بعد ذَلِكَ، بأكثر من ثلاثين سنة، فإذا قوم يروون عنه هَذَا الكتاب. وَقَالوا: عرض عليه كتاب ابن زبريق ولقنوه، فحدثهم بِهِ، وليس هَذَا بشيءٍ. رجل لا يحفظ، وليس عنده كتب.
وَقَال النَّسَائي: ليس بشيءٍ.
وَقَال فِي موضع أخر: لَيْسَ بثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"الثقات" (2) .
روى له النَّسَائي، حديثا واحدا متابعة.
3705 - مد كن: - عبد الحميد بن بكار السلمي (3) ، أَبُو عَبْدِ الله
(1) نفسه.
(2) 8 / 400. وذكره ابن الجوزي في"الضعفاء" (الورقة: 99) . وَقَال ابن حجر في"التقريب": صدوق إلا أنه ذهبت كتبه فساء حفظه.
(3) المعرفة والتاريخ: 1 / 221 و2 / 358 و3 / 263، 264، 265، وثقات ابن حبان: 8 / 402، وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة 85، والمعجم المشتمل: الترجمة 519، وتهذيب التهذيب: 2 / الورقة 198، ونهاية السول، الورقة 195، وغاية النهاية 1 / 360، وتهذيب التهذيب: 6 / 109، والتقريب: 1 / 467، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3967. وجاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه"لم يزد في الاصل على ما ذكره صاحب النبل".