زاد إِبْرَاهِيم: كذاب.
وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي (1) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بثقة (2) .
وَقَال مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة (3) ، عَن علي بْن المديني: ضعيف، لَيْسَ بشيءٍ.
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن عمار الْمَوْصِلِيّ (4) : ضعيف، لَيْسَ بحجة.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (5) : ضعيف جدا.
وَقَال أَبُو حَاتِم (6) : ضعيف الْحَدِيث، شبه المتروك.
وقَال البُخارِيُّ (7) : منكر الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو داود (8) : ليس بشيءٍ.
وَقَال النَّسَائي (9) : متروك الحديث.
(1) تاريخ بغداد: 11 / 69.
(2) وَقَال الدارمي عن يحيى: لا أعرفه (تاريخه: الترجمة 619) . وَقَال ابن محرز عن يحيى: لا يسأل عَنْ مثل هَذَا، ليس بثقة (سؤالاته: الترجمة 66) . وَقَال أيضا عن يحيى: ليس بشيءٍ (سؤالاته الترجمة 44) . وكذا قال أحمد بن زهير عن يحيى (المجروحين لابن حبان: 2 / 157) . وَقَال عَبد الله الدورقي عَنْ يحيى: ليس بثقة (الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 310) .
(3) سؤالاته: الترجمة 33.
(4) تاريخ بغداد: 11 / 70.
(5) أبو زُرْعَة الرازي: 223، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 135.
(6) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 135.
(7) تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 1753، وضعفاؤه الصغير: الترجمة 232.
(8) تاريخ بغداد: 11 / 70.
(9) الضعفاء والمتروكين: الترجمة 380.