إشكاب، وعلي بْن سلمة اللبقي، وعَمْرو بْن زرارة النيسابوري، وأبي كامل فضيل بْن حسين الجحدري، وقتيبة بْن سَعِيد، ومحمد بْن أَبي رجاء، ومُحَمَّد بْن يَعْلَى الهروي، وهريم بن عبد الاعلى الأسدي، ويَحْيَى بْن أيوب المقابري.
رَوَى عَنه: أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن أحمد بْن حمدان بْن سنان الحيري.
ومُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل البخاري فِي كتاب"الضعفاء الكبير"، وأَبُو عَبد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَلِي الحساني الخوارزمي.
ورَوَى الْبُخَارِي فِي"الجامع"حَدِيثا عَنْ عَبد اللَّهِ عَن سُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن، فقيل: إنه عَبد اللَّهِ بْن حماد الآملي (1) ، ويحتمل أَن يَكُون عَبد اللَّهِ بْن أَبي هَذَا، فَإِنَّهُ قَدْ روى عنه فِي كتاب"الضعفاء"عدة أحاديث، عَنْ سُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن سماعا وتعليقا، والله أعلم (2) .
3154 - ت ق: عَبد اللَّهِ بن الأجلح الكندي (3) ، أبو محمد
(1) ذكر مغلطاي أن ممن نسبه ابن حماد: أبو علي بن السكن، والاصيلي، وأبو إسحاق الحبال، والحاكم أبو عبد الله النيسابوري، وأبو الوليد الباجي، وذكروا انه توفي في رجب سنة 273 (إكمال: 2 / الورقة 241) .
(2) وَقَال الذهبي في"الكاشف": حافظ مكثر.
(3) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 88، والمعرفة ليعقوب: 1 / 292، 712 و2 / 648، 649، 710، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 51، وثقات ابن حبان: 8 / 334، وسؤالات البرقاني للدارقطني: الترجمة 257، والكاشف: 2 / الترجمة 2645، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 129، وتاريخ الاسلام، الورقة 225 (أيا صوفيا: 3006) ، ورجال ابن ماجة، الورقة 11، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 243، ونهاية السول، الورقة 162، وتهذيب التهذيب: 5 / 139، والتقريب: 1 / 401، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3375.