والحسن بْن علي بْن عفان العامري، وزَكَرِيَّا بْن عدي، وطلق بْن غنام النَّخَعِيّ، وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن أبان الْقُرَشِيّ، وعبد الله بن الوضاح اللؤلؤي، وعلي بْن مُحَمَّد الطنافسي، ومحمد بْن آدم بْن سُلَيْمان المصيصي، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن سَمُرَة الأحمسي، ومُحَمَّد بْن عُبَادَة الواسطي ومحمد بْن عَبْد الرحمن الجعفي، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (ق) (1) ، ويعقوب بْن إِسْحَاق الدشتكي، ويعقوب بْن يُوسُف الدشتكي، وأَبُو يعقوب بْن واقد الرازي الصيقل.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (2) عَن أَبِيهِ: قدم الري وكتب عَنْهُ الرازيون، صدوق. وفِي حَدِيثه إنكار، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِي فِي كتاب"الضعفاء" (3) .
وَقَال أَبُو حاتم (4) : يحول من هناك.
رَوَى لَهُ ابْن ماجه (5) حَدِيثا واحدا، عَنْ جويرية عَنْ نَافِع عَنِ ابْن عُمَر: أَن رجلا من أَهل البادية أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقَالَ: إِن امرأتي ولدت غلاما على فراشي ... الحديث.
(1) سقط الرقم من النسخ التي بين أيدينا وأثبتناه من سنن ابن ماجة (2003) .
(2) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 252.
(3) كأنه ذكره في"الضعفاء الكبير"إذ لم نعثر عليه في الصغير، أو يكون قد حذف.
(4) نفسه، وذكره العقيلي في"الضعفاء"وَقَال: لا يتابع عَلَى حديثه (تهذيب التهذيب: 5 / 136) . وَقَال الذهبي: صدوق وله ما ينكر (المغني: الترجمة 3088) وَقَال ابن حجر في"التقريب": صدوق له أوهام.
(5) السنن (2003) .